肉身菩萨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

肉身菩萨（菩萨）犹言生身菩萨。以父母所生之身而至菩萨深位之人也。宋求那跋多罗三藏，悬记六祖称为肉身菩萨。楞严经八曰：“是清净人修三摩地，父母肉身，不须天眼，自然观见十方世界。”坛经大师事略曰：“其戒坛宋朝求那跋多罗三藏创建，立碑曰：后当有肉身菩萨于是授戒。”

佛词快览：长者女庵提遮师子吼了义经圆坚兜率三关无住内库丰干归敬二明八水依估显密戒三学阿修罗王愚夫诸宗福分三种离菩提障自坐外道善宿天耳迦叶赴佛般涅槃经受假虚实观阿弥陀佛三名伽耶山顶经论六箭九股杵经量部食堂安文殊像十七地密法九会曼陀罗由来吉利罗般僧伽胝一实境界二种一乘明道部执大树紧那罗王所问经慢习因二种供养胎内五位大宝摩尼人间界大威德尊智拘絺罗菩萨圆珠超日王波罗塞摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇孔雀经息除中夭陀罗尼经色法欲漏体相用弗婆提闇钝障阿弥陀三尊三昧耶形罴菩萨根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂不空供养菩萨罗摩伽经优婆离问经石头摩娑罗伽隶五类声知浴护法论五门禅一异槃陀迦因因别圆加行道善生经他缘刃叶林伽那那跋多书昙无谛不增不减贝多罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
肉身菩萨	（菩萨）犹言生身菩萨。以父母所生之身而至菩萨深位之人也。宋求那跋多罗三藏，悬记六祖称为肉身菩萨。楞严经八曰：“是清净人修三摩地，父母肉身，不须天眼，自然观见十方世界。”坛经大师事略曰：“其戒坛宋朝求那跋多罗三藏创建，立碑曰：后当有肉身菩萨于是授戒。”