肉身菩萨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

肉身菩萨（菩萨）犹言生身菩萨。以父母所生之身而至菩萨深位之人也。宋求那跋多罗三藏，悬记六祖称为肉身菩萨。楞严经八曰：“是清净人修三摩地，父母肉身，不须天眼，自然观见十方世界。”坛经大师事略曰：“其戒坛宋朝求那跋多罗三藏创建，立碑曰：后当有肉身菩萨于是授戒。”

佛词快览：归命合掌六字金鼓根本枝末二无明有分识不饮酒戒苏悉地羯罗如意轮陀罗尼经珂但尼色相十界互具根边蕴自度无明见褒罗那地耶六种授记逗会兴道下八祖憍矩胝食经菩提场庄严经天华著舍利弗衣优波难陀叉十克圣三因佛性天尊唱衣僧正司地天儒童苏怛罗清凉寺不空罥索经火舍思法有为生死净洁五欲华幢楞伽经义疏大海十相宗门旧城喻经大悲曼荼罗大悲胎藏三昧百福庄严相经寂灭道场正思惟阿僧铃弥勒释迦成佛前后阿密哩多军荼利明王宝海梵志毗昙成实影胜国师水[木*宛] 法界定十六小地狱无减光明真言曼荼罗勤苦毗湿婆部弹宅迦林释迦因陀罗十因六果建立曼荼罗护摩仪轨檀兴五百猕猴郁陀罗罗摩毗那怛迦暖洞施僧房枝末无明大悲代受苦身论波离三从迦罗迦树八万四千相好

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
肉身菩萨	（菩萨）犹言生身菩萨。以父母所生之身而至菩萨深位之人也。宋求那跋多罗三藏，悬记六祖称为肉身菩萨。楞严经八曰：“是清净人修三摩地，父母肉身，不须天眼，自然观见十方世界。”坛经大师事略曰：“其戒坛宋朝求那跋多罗三藏创建，立碑曰：后当有肉身菩萨于是授戒。”