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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 智境四相 | （名数）一我相，众生于涅槃之理，心有所证，于取其所证，心执著而不忘。认之为我，是名为我相。二人相，比前我相，已进一步，不复认证为我，尚持我悟之心，是名为人相。三众生相，较前人相又进一步，虽已超过我人之相，尚存了证了悟之相，是名为众生相。四寿命相，比前众生相复进一步，虽已超过证悟之心，尚存能觉之智，如彼之命根，潜续于内，是名寿命相。见圆觉略疏下。 |
| 佛词快览： 十种众生 四圣 金光明忏 真宗 洛迦山 摩邓伽咒 三轨 枳吒 孔目章 罗阅只伽罗 本母 爱染金刚如法佛 信满成佛 仪轨 无量清净平等觉经 缚魄鬼 波尼 秘密上乘 忙莽鸡金刚 三大五部 优婆塞戒经 灵堂 裸形梵志经 坚固林 隐劣显胜识 南浮 火[合*牛] 马耳山 深玄 十七地论 莲 炎魔天供六十坛法 一人作虚 逝心 果地 无所得 阿那他宾荼揭利呵跋底 优昙婆罗 真解脱 捧炉神 因陀罗尼罗目多 迦夷罗 理法身 光明真言一明七印口决 道一 言味 不妄戒 三种净肉 依士释 解脱道论 天意树 金光王童子经 所别 端的 七等觉支 西方十字尊 [风@(軷-车)]陀 通后别圆 变化 楼至佛 宝洲 四种成佛 沙诃 威怒王 宗途 观世自在 提婆魔啰播稗 帝释网 体外方便 帝释窟 末睇提舍 五神通 恶业 八城经 建立曼荼罗及拣择地法 兴道下八祖 众务 著法 世友 四衍 |
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