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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 智境四相 | (名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执著而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众生相。四寿命相,比前众生相复进一步,虽已超过证悟之心,尚存能觉之智,如彼之命根,潜续于内,是名寿命相。见圆觉略疏下。 |
| 佛词快览: 大法螺 实本 爱乐金刚 结跏趺坐因由 衣 紧池 三佛身 乌瑟沙摩 比丘五德 净土三部经 南浮 浴头 四韦 八卷藏 十八应真 梵网宗 像运 真实报土 圣庄严陀罗尼经 阿轸[帝/心] 顺古不翻 佛果 住持 举 中谛 尸利佛逝 耆婆谏止阿阇世逆害 极乐报化 老少不定 慈明速喝 字等相三昧 大 祥草 真如海 因集生缘 八大曼拏罗经 二土 摩[少/免]奢 冢间坐 禅定境 金口相承 六度无极 现印 系驴橛 迦旃延 龙龛 忏除 龙 究竟 耶维 跏趺 戒律藏 不动慈护咒 七支念诵法 有色 十习 婆罗贺摩 辩才 大方广佛华严经 金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨 轮际 往生 断和 世界悉檀 解拳论 代语 须曼 契范 知净语 佛眼尊 五种般若 金刚上味经 十七种庄严 名字即 无垢施经 三句 天子 世间眼 无住三昧 拘耆罗 |
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