多他的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多他（杂语）Tatha%，又作多[口*他]，译曰如，灭。智度论四十八曰：“多他，秦言如。”可洪音义十五下曰：“多[口*他]，此云灭谛，或作多簸，或作[路-各+(合/羽)]部。”

佛词快览：无相业慢过慢发饿鬼心瑜伽成就释迦与金刚萨埵说法妙断善根一九之教慕[打-丁+罗]健陀俱胝违顺伐折罗四主二种资粮大乘破相教实智无缘安禅因陀罗额珠大圣金刚夜叉鹫头真言十地教理众务罗刹天光聚真智唤钟夜摩卢迦修善竖敌十诵比丘要用正觉总持尼线索输婆迦罗摩耶夫人五梦卑栗蹉身通弥勒菩萨所问本愿经七僧斋奈耻罗诃罗小院义虎直传萨[口*缚]呾天耳八德雨宝经阿毗遮噜迦仪轨品随一心数逗机念佛往生愿菩萨所观四智禅镇毗罗胝子三处传心广大智地动三因有教无人一切万法上[月*葛] 设都嚧圣胎末法事造唯识圆教有漏果教唯识奢利富多罗大律师深禅定乐铙钹中间禅地天慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法不了义经众生根十六玄门络多未知

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
多他	（杂语）Tatha%，又作多[口他]，译曰如，灭。智度论四十八曰：“多他，秦言如。”可洪音义十五下曰：“多[口他]，此云灭谛，或作多簸，或作[路-各+(合/羽)]部。”