含华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

含华（术语）往生极乐者，有九品之差别。其上品上生之人，生即坐于七宝之开莲华，得闻妙法。上品中生已下者经一宿，乃至下品下生之人，经十二大劫而花方开。含于其花中，不能见闻三宝，谓之含华。观经定善义曰：“虽得往生，含华未出，或堕边界，或堕宫胎。”

佛词快览：橐子 [口*缚]驲啰阿避庚周遍含容观十门十山王黑白二月思法阿罗汉坚固法身囊莫三曼多没[马*太]南耆阇崛多游蓝了因佛眼馞陀无上法轮钻火得冰羯朱嗢只罗雕像之始自然虚无身印持二涅槃口力论师大兴善寺瑜伽大教王见道回祭摩诃母陀罗真俗不二金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论随逐十一面观音果断五种声闻白身观音尼犍陀若提子放光经末田底迦度龙罽宾国离曰纳受钵罗摩祸罗难化旋陀罗尼三劫三千佛名经每怛利末那一角仙人片供非常苦空非我文殊悔过经系念兰香蕱法藏异方便翳醯呬摩诃尼罗大乘戒坛觉轮耆婆为医王因缘牵连中童子慧身阿迦尼吒小律仪五体投地毕力迦禅法要解性分香色贪菩萨从兜率天降神母胎说广普经莫诃夜那钵地已波竺土宝刹寸丝不挂帝释岩三佛土有见四性行恩爱奴普贤十愿本行集经诸教决定名义论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
含华	（术语）往生极乐者，有九品之差别。其上品上生之人，生即坐于七宝之开莲华，得闻妙法。上品中生已下者经一宿，乃至下品下生之人，经十二大劫而花方开。含于其花中，不能见闻三宝，谓之含华。观经定善义曰：“虽得往生，含华未出，或堕边界，或堕宫胎。”