根境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根境（术语）又名根尘。即色之所依而能取境者，谓之根，根之所取者谓之境。根有五根六根之别，境有五境六境之别，六根六境，又称十二处或十二入。见俱舍论等。

佛词快览：梵箧印彻悟立要巧方便冢间第一新妇子禅师乳光薰习二和于谛二十唯识论疏婆雉末[何-可+尔] 十力迦叶摄受怛缚度世因曼陀罗金智亲友优婆离因缘品香象之文七种阿罗汉内外曼荼罗自性住佛性柔顺忍四方僧物五趣三种光明流变三叠苏频陀萨婆若威德观音智斧三乐神我业波罗蜜齐领法华八讲会二摄加持念诵第二能变塞建陀罗宝阶塔毒龙毗沙门讲义虎本教摄拖苾驮室罗筏定散二心一无碍道藏主十种有依行轮人树呬怒泥舍十六沙弥钵支蜃楼台方口食加持门说火院打野[木*埋] 弥卢无碍光孔目章如意轮陀罗尼经所愿不虚唱礼坚牢地天斑足王八种谬八等至说一切智底沙佛一切智藏三僧祇掩土海幢比丘食[廿/阆][廿/砀] 苾刍尼教亨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根境	（术语）又名根尘。即色之所依而能取境者，谓之根，根之所取者谓之境。根有五根六根之别，境有五境六境之别，六根六境，又称十二处或十二入。见俱舍论等。