根境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根境（术语）又名根尘。即色之所依而能取境者，谓之根，根之所取者谓之境。根有五根六根之别，境有五境六境之别，六根六境，又称十二处或十二入。见俱舍论等。

佛词快览：传衣中间三昧四舍五部律九彻帝释宫音乐五利使八识规矩密迹士尼坛八叶莲华庵罗果熟少皮纸 [口*缚]驲啰阿避庚摩诃诺伽那开结二经一物不将来二种我见四归法圆满修多罗末罗瞻婆怛伽智波罗蜜四部僧始起经义趣冥众护持益解深密经偈三种相应禅窟合欢都外坛曼荼罗遍周法界二河如梦幻泡影婆沙论一切智人无生际无依般遮旬臊陀事理无碍法界牛迹他己力波罗蜜菩萨无作四谛羯磨部宿根受日翻译名义集法华六瑞止止不须说无相业三密配属界外事教金刚寿命陀罗尼表业菩萨戒本经请客侍者五十字门天真佛败坏菩萨息灾法大藏目录地天供安那般那直道转轮五道经了论因譬本迹相摄阿难宾低十种魔军见暴流义灯高六跋折罗色自在地马加持善见律

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根境	（术语）又名根尘。即色之所依而能取境者，谓之根，根之所取者谓之境。根有五根六根之别，境有五境六境之别，六根六境，又称十二处或十二入。见俱舍论等。