孝服的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

孝服（仪式）尊宿迁化，弟子法眷所著之凶服也。敕修清规有尊宿迁化孝服之一章，有麻布缀腰帛等差，然非释门之正仪。六祖坛经曰：“吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问身著孝服，非吾弟子，亦非正法，但识自本心见自本性。”元照之六物图亦痛非之。

佛词快览：信种五种铃骨人第一义观触庄严厨六和敬法轮三相戒定三想转不退法轮方便观音圆通三真实布利迦实报寂光心欲四十八年鞞头梨诸色五顶轮王婆罗门国拜愿三种回向腾兰四恶五序摩诃迦叶如来示教胜军王经楞伽山莲华部定印佛身感进寂场树甘露经陀罗尼心光常护益戒本经流木应化佛菩提三摩钵底舍觉支菩萨善戒经成具光明三昧经持边山大金刚位十二礼拜文革[廿/忽] 无垢施经八名普密经三摩地瑜伽大教王经孔雀明王众圣点记筏蹉因陀罗跋帝大乐金刚不空真实三摩耶名欲四梵行骨笔首诃既那龙树枳罗婆无明藏众宝观音叫唤大叫唤心性自煮五母子经金刚山 [打-丁+罗]都迦二应身阿摩昼法界次第蓝婆军那毗钵第二坛首陀十因六果入众温室头光

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
孝服	（仪式）尊宿迁化，弟子法眷所著之凶服也。敕修清规有尊宿迁化孝服之一章，有麻布缀腰帛等差，然非释门之正仪。六祖坛经曰：“吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问身著孝服，非吾弟子，亦非正法，但识自本心见自本性。”元照之六物图亦痛非之。