本觉下转的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

本觉下转（术语）释摩诃衍论有本觉下转始觉上转之义，本觉有性净本觉与随染本觉之二，本觉下转者，随染本觉之相也，随染之本觉，随众生之染缘，顺众生之相，现为种种利益也。始觉上转者，依本觉之内熏习，如实修行，发究竟智也。论三曰：“始觉背凡向圣，上上去去为次第转，随染本觉背圣向凡，下下来来为次第转。（中略）证说经言，谛听诸佛子。我从具缚凡，具一切地，圆满行因海庄严大觉果。我从清净地，具经一切地，将一切万行，得第一信位，入无明藏海。如是二大事，一时非前后。”

佛词快览：香口比丘闇蓝水僧伽多婆利师迦金刚能断般若波罗蜜经白胶香顿圆教五蕴六事经婆须蜜照览宿植明慧身云金轮曼荼罗转龛三尊来迎逻波罗提毗叉珊瑚五转色大般涅槃经疏行禅经随文作释不动慈救咒七识住白拈正因缘娑度婆罗贺摩拏佛灭度大鱼三界一心光明证满成佛因中说果减缘减行青颈大悲心陀罗尼云居罗汉自在天使者黑闇女密参阎王七种慢十二天言行空圣法华十罗刹法龛大珠和尚顺权方便经十六观门圣正三昧假法教化地火天真言妙意菩萨理观朝鲜之佛教人命不停沙门都阿[少/免]楼[马*太] 虚空无边间错天拘某陀四种三昧耶一切处无不相应真言阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶昙摩屈多迦中心经有相教弥兰四果向罗什别室降三世明王法腊须带牛头天王止犯犍陀诃

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛