本觉下转的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本觉下转（术语）释摩诃衍论有本觉下转始觉上转之义，本觉有性净本觉与随染本觉之二，本觉下转者，随染本觉之相也，随染之本觉，随众生之染缘，顺众生之相，现为种种利益也。始觉上转者，依本觉之内熏习，如实修行，发究竟智也。论三曰：“始觉背凡向圣，上上去去为次第转，随染本觉背圣向凡，下下来来为次第转。（中略）证说经言，谛听诸佛子。我从具缚凡，具一切地，圆满行因海庄严大觉果。我从清净地，具经一切地，将一切万行，得第一信位，入无明藏海。如是二大事，一时非前后。”

佛词快览：大日供尸利沙十障秘藏宝钥依他起性教门不思议变易生死优婆离二佛身影略互显毗羯罗易行道持法紧那罗婆城昙无德根本说一切有部毗奈耶杂事行思心嗔心不受悔戒镬汤地狱罗阅耆嗔烦恼那烂陀随缘悉昙字记说道四禁毗阇柯信幡阿[门@(人/(人*人))]供养法大通幻术真言三业华严经三译四禅定舍脂莲华语有支优差波跋多马鸣菩萨传微吉罗拏弘愿戒波罗蜜教主瑜干[马*太]罗放钵经安土地真言经家般若理趣分弊欲演密钞阿阇世王五梦乌荼三不失恨延命菩萨野鹿当意即妙观佛经界外事教五百世无手骨娄草深量娑罗僧伽何尼吠室罗末拏六足尊吉祥五色线百卷钞元辰星长乞食般泥洹经恶语宝悉地成佛陀罗尼经昭玄萨达磨芬陀利逸婀禅关策进大日经根本烦恼一切世间阿耆毗伽

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