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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
本觉下转 | (术语)释摩诃衍论有本觉下转始觉上转之义,本觉有性净本觉与随染本觉之二,本觉下转者,随染本觉之相也,随染之本觉,随众生之染缘,顺众生之相,现为种种利益也。始觉上转者,依本觉之内熏习,如实修行,发究竟智也。论三曰:“始觉背凡向圣,上上去去为次第转,随染本觉背圣向凡,下下来来为次第转。(中略)证说经言,谛听诸佛子。我从具缚凡,具一切地,圆满行因海庄严大觉果。我从清净地,具经一切地,将一切万行,得第一信位,入无明藏海。如是二大事,一时非前后。” |
佛词快览: 现在报经 留难 破显 兴世 外学 云岩大悲 胜论十句义章 [口*歇]里鸡舍 梵唐千字文 颂疏记 旧律家 实者 法爱 受乐无染愿 优罗尼沙土 道种智 一麻 七聚 释迦经 婆罗贺摩 猊下 现在 意车 双林树 本地 二假 延命印明 言色 优婆离 阿奢逾持 虚空会 解忧经 铜钹 净名居士 种德 牵道八道行城 佛性论 风天 十刹 共许 醯罗山 十七清净 多嗔 色法 造像 小弥陀经 食施获五福报经 庄严门 中台 灌洗佛形像经 瑜伽羯磨 咒起死鬼 法华持者 随名释义 菜头 诸部要目 五转 极圣 童授 寺额之始 迦算 大宝藏 昙摩罗察 四阶成道 己界 定光 二圆 易行道 遍至法界 十四生 瞻病 戒贤 观果报 五衍 帝释四苑 肉身 五部不动形像 尊记 毗婆娑罗王幽死 约机 |
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