本觉下转的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本觉下转（术语）释摩诃衍论有本觉下转始觉上转之义，本觉有性净本觉与随染本觉之二，本觉下转者，随染本觉之相也，随染之本觉，随众生之染缘，顺众生之相，现为种种利益也。始觉上转者，依本觉之内熏习，如实修行，发究竟智也。论三曰：“始觉背凡向圣，上上去去为次第转，随染本觉背圣向凡，下下来来为次第转。（中略）证说经言，谛听诸佛子。我从具缚凡，具一切地，圆满行因海庄严大觉果。我从清净地，具经一切地，将一切万行，得第一信位，入无明藏海。如是二大事，一时非前后。”

佛词快览：戒德经喜乐用灭观音顶戴弥陀钵昼罗沩山警策阿弥陀佛说咒二十五条十八泥犁经慧圣观自在菩萨一百八名经一字经阿乞朝啰随喜回向知法贯华劫波育帝释心经厌离秽土阿鼻泄悉知牛角山六侍者十佛身安乐佛世界发烦恼障劫婆罗树普现三昧郁曾伽如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊大婆罗门西瞿陀尼百八数珠金刚军荼利慈尊宝冠摩楼迦苏摩浮帝四安乐演密钞华严释经十门迦那提婆寂用定力石蜜浆须摩那十种通调伏法喜见菩萨戒因缘经盐事净迦叶擎拳长生钱文殊行经乞食四分摩揭梨虾虹梁制门末上庵罗放光三昧信明诸佛心经阇维分义湘本果妙牟尼室利二现诸天传锡杖经兰菊毒蛇本愿一乘无所希望经记论外道理智相应佛眼明妃法大空声圣最胜陀罗尼经五轮六大

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