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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 本觉内熏 | （术语）真如本觉有内熏外缘之二用，内熏者，真如之体相熏习也，无始以来具无漏之法在内冥冥熏习众生之妄心，能使众生不知不识，厌生死之苦，乐求涅槃，自信己身有真如之法，发心修行。自然之作用也。外缘者，真如之用熏习也，自法身垂报化二身，使众生成见佛闻法之外缘，无作之作用也。起信论曰：“真如熏习义有二种：云何为二？一自体相熏习，二用熏习。自体相熏习者，从无始世来具无漏法，备有不思议业。（中略）恒常熏习，以有熏习力故能令众生厌生死苦，乐求涅槃，自信己身有真如法，发心修行。（中略）用熏习者，即是众生外缘力。” |
| 佛词快览： 十使 余甘子 何履那 逾健达罗 追修 如来五种说法 鸣钟功德 死山 神域 金莲华 睹货罗 迷生 正信 摩离他罗 五百蝙蝠 补卢沙[多*页] 不定性聚 苏摩浮抵 黄龙宗 屯仑摩 宏智禅师语录 愿力回向 富罗跋陀罗 胜佛顶 心目 昏钟 恶名畏 波利 地狱天宫 十二灯 四漏 和夷罗洹阅叉 究竟即 白报 通序 文殊仪轨 无住处村 轮王四轮 八弃 十智 阐陀鞞陀 叔叔摩罗 五业 板 迹佛 大坚固婆罗门 补卢沙 妙有 涅槃经 八慢 波赖他 兰菊 新戒 络多未知 智相 十四变化 罗皂衣 无异想 舍 金刚起 十四色 薄迦梵 权方便 四辈经 须陀沙弥 诸蔽 智印经 莲刹 对治悉檀 称赞如来功德神咒经 冥途使 剑摩舍帝 牟娑 观世音母 外金刚部 母那摩奴沙 三乘通相五逆 修得 论师 肇论 |
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