楞严头的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

楞严头（职位）禅家举唱楞严咒者之职名，请音声好之人充之。敕修清规楞严会曰：“维那先期择有音声者为楞严头。”又曰：“维那白佛宣疏毕，楞严头唱楞严。众和毕，仍作梵音，唱念经首序引毕，方举咒。咒毕唱摩诃，众和毕，维那回向。”

佛词快览：虚堂赤洒洒迦宾菟三种三观五序克实宿行本起经无上士智慧水六字文殊法法将土砂供养发智六足播般曩结使波四炉真言五悔迦止栗那招提无安体大依他十喻金刚般若波罗蜜经那罗陀无一物三轨觉悟三甜师子筋造塔寂静音海夜神化导三十七门成佛得道百法界旃檀香身陀罗尼经拈槌业缚六道四生一即六灯明众生本觉心莲讲座十度生死长夜西明寺圣谛圣庄严陀罗尼经事相隔历设喇陀跋摩通夜六[病-丙+包] 非心非佛妙显山迦丁比丘畜生趣三耶三菩法说周圣妙吉祥真实名经头袖无漏界四大部洲拔苦与乐伽罗夜叉捺女只域经优婆离经预流向六度满相祥草深秘师一字佛顶真言与佛眼真言姑尸草不信菩萨藏无明住地惑毗职多钵[月*葛]婆耆婆谏止阿阇世逆害漏尽意解不定性聚漏尽无所畏阿湿毗[何-可+尔] 能薰四义数珠颗数

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
楞严头	（职位）禅家举唱楞严咒者之职名，请音声好之人充之。敕修清规楞严会曰：“维那先期择有音声者为楞严头。”又曰：“维那白佛宣疏毕，楞严头唱楞严。众和毕，仍作梵音，唱念经首序引毕，方举咒。咒毕唱摩诃，众和毕，维那回向。”