香染的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

香染（术语）茶褐色，即黄带黑之色，袈裟之本色。同于木兰色。此名香染者，以取乾陀罗香树之汁染之也。谷响集五曰：“宝楼阁经中云：若以乾陀罗树香和白芥子油，伏一切龙。自注云乾陀罗树香，安息香也。翻译名义集三云：乾陀罗耶，正言犍达，此言香。金刚顶念诵经四云：若出家人，合著乾陀色衣。大日经不思仪疏云：袈裟者，乾陀色也。立印仪轨云：乾陀，褐色也。按字书云：褐，黄黑色。俗谓之茶褐色。一谓犍陀罗，黄色，梵名也。见名义集。”按名义集三曰：“犍陀罗，或劫宾那，此云黄色。”则香染为袈裟之本色明矣。

佛词快览：藏六无眼人违境掌中论瑜伽三密金刚顶瑜伽摩莫枳龙兴寺华严五教止观宝相有顶天毗俱胝菩萨鹫头山乃至莲华部五停心观道绰微聚云华慎那弗怛罗郁迦阿难陀目佉尼诃离说法印风轮坛贞元华严如来舍菩萨纳婆钵奢弭即心是佛薮中舍位戒香呵婆婆筏罗遮末罗钝根迦兰陀夷三种四念处赞佛乘阿毗达磨法蕴足论无上法入院妄情修罗趣观心食法募缘疏羯絺那自相空琉璃坛庄严菩提心经三种乐无见顶相四弘誓愿白饭王柄语伴夜天上天下唯我独尊一夏狼迹山无言三昧耶比目多罗北斗尊星王法群生圣六字大明王陀罗尼经间错天布刺拏僧那法轮僧不杀生戒感应妙金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品度无极经饮食安立果加沙野金刚针论肉眼觉他唯识心定吉庆阿利沙偈坐参息苦欢喜光佛

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