应化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应化（术语）应者应现。应众生之机类而现身也。化者变化。应真佛缘而变化种种也。西域记七曰：“天帝释欲验修菩萨行者，降灵应化为一老夫。”

佛词快览：大乘方等经典经卷大慧武库银轮王觉分黄泉二祖佛记习气果树提伽经八圣道支天众阄焰胎文殊师利菩萨五恶见烦恼道伊帝目多伽忆十诵律毗尼序七逆罪五智如来安养弗沙佛观世音菩萨得大势至菩萨授记经吒婆路地念佛事现观兰菊背上使玉柔恶知识根边蕴有识根身造寺坚固毗摩罗阇第三时教陈弃药金仙太子须大拏经大满愿义婆罗门教九僧遍处根本说一切有部毗奈耶安居事四定要行发意灵岳十亿劫难度觉华轮王四轮五佛子赖吒阿那他摈荼他陀罗尼杂集金刚鬘菩萨长乞食真谛陪堂净行品嗟袜囊阿波摩那要门以针投钵喻依八谛加力慧目首陀罗毗摩罗诘罗刹娑龙树四教帝释四苑索欲问和食顷三部被甲分段三道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应化	（术语）应者应现。应众生之机类而现身也。化者变化。应真佛缘而变化种种也。西域记七曰：“天帝释欲验修菩萨行者，降灵应化为一老夫。”