应化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应化（术语）应者应现。应众生之机类而现身也。化者变化。应真佛缘而变化种种也。西域记七曰：“天帝释欲验修菩萨行者，降灵应化为一老夫。”

佛词快览：虚空献华座印言佛日拘辨荼释迦氏姓持世经中台外部宝云经四无常偈金刚门得绳四面毗卢遮那神策经大光明佛八十种好毗若底阏伽桶苾刍律仪六十四眼珠识外道宝生马座后有阿般兰得迦求罗事钞犍坻戒取使行布门尊胜轨五教章之注疏智德摩利支提婆僧家骨人禅客上求本来贞元经罪业应报经疑执一心合掌六事经虚假行延年转寿四根本性罪大方便大慈生菩萨炭头僧伽彼奇光如来鸽隐佛影果能变迦利沙般拏宝阶上辈观毗耶离八遮天神枯禅破羯磨僧永断习气智火光尊教化地狱经结印真身观四辩大罗汉二十八大药叉佛临般涅槃经圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨羯随起灭大集大虚空藏菩萨所问经有部律大自在天子因地经修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗滤罗四乘十地拥护理界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应化	（术语）应者应现。应众生之机类而现身也。化者变化。应真佛缘而变化种种也。西域记七曰：“天帝释欲验修菩萨行者，降灵应化为一老夫。”