尼萨昙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

尼萨昙（杂语）Upanis!ada，数法之极少者。希麟音义一曰：“尼萨昙分，梵语数法之极也。或云优波尼酒陀，慧苑法师音义引瑜伽大论译为微细分，如析一毛以为百分，又析彼一分为百千万分，又于析分中如前析之乃至邻虚，至不可析处，名为优波尼萨昙分也。”

佛词快览：极圣善施神通经妄尽还源观起灭八万四千烦恼十五智断梵天外道一髻罗刹王菩萨佛顶尊胜陀罗尼经四十里水阿[少/免]罗陀补罗波尼蓝摩多罗迦实相观冢苏漫多敬爱普光天子郁怛罗越爱渴通行心解脱阿毗昙甘露生味论芬[(阻-且)*(施-方)]利无因有果普贤三昧耶理智双身法藿香义真黄幡毒药龙华三会大通和尚威德三昧一箭道插单十王经实我怛埵三弟铄虚妄轮天如罗惹醯都费陀郁陀罗伽未了因三界尊斫讫罗发阇罗四韦陀院知根无尽灯无我观师弦不增不减经五种法界我想光降怛怛罗十不二门指要钞空劫阿那耆不智究梨知那二种子观音应现日天子无所不至印摩赖耶尸毗迦烟盖德山托钵见闻觉知本身毕竟无常住觉了法性大威德者那伽犀那一切智地摩利四大师业田

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
尼萨昙	（杂语）Upanis!ada，数法之极少者。希麟音义一曰：“尼萨昙分，梵语数法之极也。或云优波尼酒陀，慧苑法师音义引瑜伽大论译为微细分，如析一毛以为百分，又析彼一分为百千万分，又于析分中如前析之乃至邻虚，至不可析处，名为优波尼萨昙分也。”