护童子法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

护童子法（修法）大梵天王诣佛所曰：世有十五鬼神，对于诸童子，作种种之恼害。我说其鬼神之形相及童子恼害之相，及驱除之法。其调治之法有大鬼神王，名旃檀乾闼婆，于诸鬼神最为上首，当以五色之线诵此陀罗尼，一遍一结，作一百八结，并书其所害鬼神之名，使人赍此书与线言于彼徒，今疾走速如风。神王与其眷属皆从十五神所在，以彼五色线缚其鬼神，俾勿害众生。因以种种之美味饮食香华灯明及乳粥供养神王。梵王复言：若有女人不生男女，或在胎中失坏堕落，或已生夺命，此诸女等欲求子息保命长寿，当系念而修行善法，于月之八日十五日受持八戒，洗浴清净，著新净衣，礼十方之佛，至中夜运小芥子，置己顶上，诵我所说之陀罗尼，则令此女人如意，所生男子，安稳无苦，尽其形寿，而勿中夭。若有鬼神不顺我咒，我当使其头为七分，如阿梨树枝。因而说咒，世尊又说一咒，除童子之难。见护诸童子陀罗尼经。鬼神之形相与被恼之相状如图。##【图像: T0066.JPG 删减】

佛词快览：先世资粮揭利驮罗鸠胝朅蓝婆六道伽陀经树根咒愿九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经摩侄梨迦只支贵在得悟二十八见道眼明地百座药师讲慧基可洪音义阿吒薄拘付嘱咒出家缘经门门不同七佛经功用二十八有超入三昧四义平等瑜伽教意树尘道雪峰尽大地沤多罗僧三兽渡河功德法身大庄严论经渴树罗浆炉坛鸡舍钵喇底揭喇呵金刚经六譬如如境阿摩揭陀福林伽陀频婆娑罗六种罗汉不共业身火啰字浮陀修得无想定鬼缘戒德善资寮分段三道究竟涅槃三无差别梵摩渝经六十八大仙对治悉檀菩萨五法忏悔文理趣礼忏老少不定七情矩矩吒翳说罗干栗陀耶炽盛光道场念诵仪臭口鬼有脚经笥福盖正行所集经暖寮摄假从实体择灭大娑罗真如寂灭相八篇文殊五体悔过经禅堂鞞纽婆那阿剌剌布萨日金字经圆寂

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南无阿弥陀佛