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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种色 | （名数）【参见: 色】\n\n（名数）一可见有对色。对者对碍之义。色法之自性，具对碍之自性而眼可见者，青黄等之色尘是也。二不可见有对色。具对碍之自性而不可眼见者。声等之四尘，眼等之五根是也。三不可见无对色，其自性无对碍，亦不可眼见者。无表色是也。无对碍之自性摄之于色者，以其为有对碍之四大所生之法故也。见阿毗昙论一。【又】一显色，青黄赤白等色相显然分明者。二形色，长短方圆等之形相可见者。三表色，取舍屈伸等之表相可见者。此三色为就可见有对色之一而分别者（俱舍以此表色为主），见五蕴论。 |
| 佛词快览： 授记说 本高迹下 淫火 无作解脱门 盐事净 寂静 事识 净居天 涅槃那 妄情 水轮 八功德水想 无缘 立轨 飞单 爱念 相对 出世说部 分证即 降生 普超三昧经 斤斗 金轮圣帝 济度 拘仑阇 七千夜叉 三种灌顶 闻陀罗尼 事钞 羯磨疏 梁摄论 风前烛 三昧耶智 浮陀 三家二即 五种般若 调熟 清净智 空空寂寂 法门眷属 眼入 观自在菩萨如意心陀罗尼咒经 不守自意经 大青面金刚 薪尽 果证 真言藏家 加持 无上正等正觉 雉 二种结界 智波罗蜜 脓血地狱 半托迦 色即是空 本涅槃妙 嗢柁南 五部念珠 毗坛 香刍 最后之唱 时节意趣 一障者 阿耆陀 无上福田衣 毗纽女天 居伦 六字神咒经 门叶 菩萨璎珞经 精进方便 怜念 梯[陏-有+登] 四不得经 白牛 阿耨达 地天 怎生 实有 摩醯逻矩罗 |
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