邪观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

邪观（术语）观净土之依正，或违佛经之正说，或离余观，称之为邪观。观无量寿经曰：“作是观者名为正观，若他观者名为邪观。”弥勒上生经曰：“作是观者名为正观，若他观者名为邪观。”

佛词快览：提婆犀那一切如来所生印明钓钟竭支佛陀蜜多罗凡小婆罗堕跋阇乌施罗譬喻说慧琳赵州勘婆婆拘罗都吒迦掉举摩邓伽神观智藉通开导窣吐罗底迦陀邻尼缘化量等莲华三昧力无所畏四种护摩胜幢臂印经声前一句骨锁观独尊一由缮那佛法灭尽经二种字假名菩萨瞿默无为舍大智灌顶地提纲嘉祥十三力心眼魔旬微尘三福九品一字三礼无尽意菩萨经枳罗苏二足阿育王为女造像阿弥陀五佛多劫郁曾伽第一乘佛塔中天竺葬仪金襕衣邪见幢未到地含中教僧都菩萨优婆塞五戒威仪经铜轮王因缘受戒阿阇梨申毒赠别夜菩提场庄严陀罗尼经天口干沓和众生爱乐十由香象菩萨富楼那成佛三种佛眼君陀四觉十恶五逆师子国饿鬼疑烦恼十事经摩诃刹头经祇夜相部律

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
邪观	（术语）观净土之依正，或违佛经之正说，或离余观，称之为邪观。观无量寿经曰：“作是观者名为正观，若他观者名为邪观。”弥勒上生经曰：“作是观者名为正观，若他观者名为邪观。”