缘起因分的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

缘起因分（术语）对于性海果分而言。华严宗之语。原来如来之果海，不可称不可说，随机缘而起说，专为因人。因而其所说皆为因人所知所了之分齐，谓之缘起因分（因人者，因位之人，即等觉以还者）。五教章上曰：“缘起因分，即普贤境界也。”

佛词快览：佛田鸟翅结净地法七曜供六师迦王智净相无量寿观经大方广总持宝光明经持明院无上觉慕魂经三序六缘恶语僧供因缘生佛龛金刚使者女远行地缘如是龟藏六四明小像鞞婆沙论情尘大安乐不空金刚真实菩萨实剃发二苾刍宿债延年方便杀生十斋日文殊师利根本仪轨经黑岭佛舍玻璃观顶三昧禅定藏随色摩尼第一义天无上士本来空福庆解结次第阿波会无种阐提室利[口*缚]塞迦赞叹供养杂行伅真陀罗所问如来三昧经目支邻陀私婆吒量娑贺拶啰梦感好相教迹四苦二种远离一生补处菩萨最胜大三昧耶像微密尼近底鞞诃罗别业钲二报北俱卢洲云堂世尊大恩三甜坚牢地祇火天广照阿伽云 [弓*赞]谟人间界梵法受诸心行特胜南泉镰子大日精进如意足遮魔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
缘起因分	（术语）对于性海果分而言。华严宗之语。原来如来之果海，不可称不可说，随机缘而起说，专为因人。因而其所说皆为因人所知所了之分齐，谓之缘起因分（因人者，因位之人，即等觉以还者）。五教章上曰：“缘起因分，即普贤境界也。”