缘起因分的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

缘起因分（术语）对于性海果分而言。华严宗之语。原来如来之果海，不可称不可说，随机缘而起说，专为因人。因而其所说皆为因人所知所了之分齐，谓之缘起因分（因人者，因位之人，即等觉以还者）。五教章上曰：“缘起因分，即普贤境界也。”

佛词快览：天眼力仁王般若陀罗尼释随求菩萨梵摩罗空见庾岭三部数珠智象色害七分全得十善戒外金刚二十天无见顶相遮难得定缠报率睹婆法界普贤一字心密言智慧知过去世无碍隐所法阿毗遮罗十二方净土佛世界海印恒伽提婆宿习胜心虎耳经高六除一切疾病陀罗尼经大乘无作大戒祈雨法小食阿弥陀鼓音声王陀罗尼经末那优波弟耶夜应天四苾刍爱根淫欲火衲衣七佛通戒偈辞无碍智品具大乘经无间业十种信理事无碍观婆雌子部五十颂圣般若罗波蜜经六论在家二戒狂慧大法师普现色身三昧懈慢边地大龙权现华严法界玄镜火伴僧家劫比拏王果界证入慧寿怛萨阿竭阿提佛陀三摩越飒破[木*致]迦尼迦罗无所著鱼耆婆耆婆犍沓四禅八定光明供安镇法涅哩底摩奴末耶还年药安明山昆仑苏摩国钵慧忍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
缘起因分	（术语）对于性海果分而言。华严宗之语。原来如来之果海，不可称不可说，随机缘而起说，专为因人。因而其所说皆为因人所知所了之分齐，谓之缘起因分（因人者，因位之人，即等觉以还者）。五教章上曰：“缘起因分，即普贤境界也。”