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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 恶知识 | （术语）为人所知之恶人。又曰恶师友。知识者乃为人所知之义，非己知事物之理之义也。法华经序品曰：“众所知识，大阿罗汉等。”维摩经二肇注曰：“大士处世，犹日月升天，有目之徒，莫不知识。”法华文句四上曰：“闻名为知，见形为识，见形为知，见心为识。”法华经义疏一曰：“知其内德，识其外形。又远众则知，近众则识。”转为师友之称。八十华严经五十八曰：“远善知识，近恶知识。”法华经譬喻品曰：“舍知识，亲近善友。”涅槃经二十二曰：“菩萨于恶象等，心无怖惧，于恶知识生畏惧心。” |
| 佛词快览： 佛塔 两非 五种散乱 虚空 八海 质直 法界藏 爱敬法 诸法相即自在门 善来 四恶趣 黄纸朱轴 诫劝 瀑流 开度 自坐外道 妒不男 果断 波罗奈 同心结 圣无动尊一字出生八大童子秘要法品 寻 四圣谛 微誓耶 位牌 法喜食 十八檀林 室洒 权智实智之一心三观 我所事 教诫轮 戒定 入佛供养 三界眼 三乘共十地 十一想 麟角 三生 东毗提诃 经体 观树 五佛灌顶印明 十乘观 鸠夷罗 佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨 须曼女 隔历三谛 [风@(軷-车)]陀劫三昧经 恚结 起请 胡喝乱喝 不共相 摩腾 无足 未曾有正法经 心城 五种三昧 法界定 慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法 六相圆能 十八章 [马*太]缚若 提婆宗 国宝 缘虑心 鲸鱼 三十日秘佛 随眠无明 贫女一灯 闻慧 不善 非时浆 四种世人 受法 八敬得 脱皮净 三密四曼 拔波 触食 牟呼洛 |
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