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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 极乐报化 | (术语)弥陀之极乐国土,为报土、为化土,诸宗各有异论。天台净影谓之化土。道绰善导谓之报土。慈恩或唯谓之报土,或谓之报化二土。日本之源信,则以极乐为报土,以处胎经所说极乐之边地懈慢界为化土。日本之见真,推源信之意,以观经所说九品之净土及菩萨处胎经所说之懈慢界,并无量寿经所说之疑城胎宫,皆为化土,以无量寿经所说之极乐为报土。但此化土为报中之化,非三土中第三之化土,于报中分真假二土也。然则真假虽异,皆为酬报大悲之愿者(报土酬第十八愿,化土酬第十九二十愿),其假皆为报土也。故道绰善导所定之是报非化,不背于此。教行信证五曰:“既以真假是酬报大悲愿海,故知报佛土也。良假佛土,业因千差,土复应千差,是名方便化身化土。” |
| 佛词快览: 江湖集 夺魂鬼 定散自利心 实相风 法幢 受十善戒经 下品中生 四假 十二游经 赞宁 护念 法处 十二禽 十宗 禺中 因相 铁围结集 跋窣堵 三福 八种别解脱戒 菩提水 密教三藏 募缘疏 涅槃忌 萨罗缚奢 大戒 都道场 一流 乾陀达罗度波 无为能为 王舍城结集 鬼趣 阿[口*耶]哪 牵引因 讫哩吉 五佛顶尊 坚慧 因果不二门 历缘对境 唵字印 一相法门 佛部真言 大正句王经 忆持 似心 八大童子仪轨 目连所问经 三心相见道 羯句村那 普建普成 金河 两迦 贫女宝藏喻 助道 憨山大师年谱 四种道理 明珠譬大乘经典 四德乐邦 大意经 三十讲 勿提堤犀鱼 皮壳漏子 郁瘦歌逻 卖弄 曼驮多 福田 阿弥陀经不思议神力传 金刚般若经 香国 智慧山 诸佛心陀罗尼经 宝珠比丘尼 因十四过 金刚 呗策 慧恺 身子 大慢 照牌 菩提乐 |
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