四威仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

四威仪（名数）行住坐卧四种之作法也。【参见: 威仪】\n\n（名数）一行，二住，三坐，四卧。此四者各有仪则不损威德，谓之四威仪。菩萨善戒经五曰：“威仪苦者名身四威仪：一者行，二者住，三者坐，四者卧。菩萨若行若坐，昼夜常调恶业之心。忍行坐苦，非时不卧，非时不住，所住内外若床若地若草若叶，于此四处常念供养佛法僧宝。”释氏要览下曰：“经律中皆以行住坐卧名四威仪，其他动止，皆四所摄。”

佛词快览：比丘五德阇演帝三火归寂除一切疾病陀罗尼经外金刚二十天弭陀诃罗九祖相承三种净业一那由多与果入心行雨见道释义粪扫衣虚空天印明大智润业归依僧圆元人人本具火舍言便分别智相应染斫刍三十讲白黑二业一切遍智印原妙罗刹鬼寒林经喝铎曷[打-丁+罗] 忉利之付属四翳八相示现校量数珠功德经越三摩耶罪严王品过患无始无明止观辅行罗阅只八曼荼罗业有高僧曷罗阇姞利呬城漏尽空劫散花师赵州勘婆一体三分高峰空行欲如意足身光七种布施因陀罗势罗窭诃破法遍别教四门行布门一即六十地虎狼法曼荼罗身自在天外道般泥洹一婆诃差利尼迦神通月触礼释名要津守寺比丘摄婆塞经讲筵么度罗借花献佛初住即极有无

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛