信士的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

信士（术语）Upa%saka，梵称优婆塞，译云信男，又云信士。在家之信者，受三归五戒或八斋戒者。通俗编曰：今人出财布施曰信士。汉曹全碑阴义士某千，义某五百，义士即出资助刊者。宋太宗朝，避御名，凡义士皆改为信。今之信士，即汉碑所称义士也。

佛词快览：四蚖蛇迦尼迦光靴竹园尘累钵披只军荼利明王羯磨印余乘半行半坐三昧大乘十种清净禁戒齐领多宝塔碑归寂不可思议光如来贯华极静米二受慕何水说偈虚无轮多梨华紫磨犍德前卓铁觜虫慧南佛道无上誓愿证究罗檀头经宝镜三昧歌据实通论提婆犀那般若道行经数论外道但中苏伐罗净法界咒二种结界跋罗婆堂法华三昧忏仪十佛莲华王钵印真弘决判不正食受岁经转法轮蛇神系驴橛多罗佛钵三舟观月千百亿化身慧镜持僧南阳净瓶戒波罗蜜天宫佛分半座迦叶七七忌室罗筏后五五天子称名正行讪者水罗华严玄谈五时八教怜愍无相大乘仁王经仪轨一真地十不二门指要钞文殊般若经宗风悲愿船金刚钩女菩萨屯仑摩苏悉地羯罗供养法尼罗蔽荼示现

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
信士	（术语）Upa%saka，梵称优婆塞，译云信男，又云信士。在家之信者，受三归五戒或八斋戒者。通俗编曰：今人出财布施曰信士。汉曹全碑阴义士某千，义某五百，义士即出资助刊者。宋太宗朝，避御名，凡义士皆改为信。今之信士，即汉碑所称义士也。