信士的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

信士（术语）Upa%saka，梵称优婆塞，译云信男，又云信士。在家之信者，受三归五戒或八斋戒者。通俗编曰：今人出财布施曰信士。汉曹全碑阴义士某千，义某五百，义士即出资助刊者。宋太宗朝，避御名，凡义士皆改为信。今之信士，即汉碑所称义士也。

佛词快览：富罗如来语菩萨黑蛇抱珠达磨多罗出体报障宝积菩萨谛善巧贯顶生死长夜臂卑履也仙城讲筵增上心四十二字门光明童子经七深信么[打-丁+罗] 十住断结经弘宣九部副参识无边处定性种性冥八苦乾闼婆身铭文三五调直定寂照筏喻忿怒随顺巧方便施报经世尊指地揄旬补瑟迦结夏罪福苦业后陈慧南翳泥耶法食坟深沙大将仪轨放生器法性莽七识四泥梨经苦空曲善住天子金大王普德净光夜神赞宁树提长者波罗提舍尼终南六道四生语无表语小乘外道寂灭百界千度触犯不舍离印明无见顶相平等性黄龙三关隐身三法身觉者字等僧道送丧阿轸[帝/心] 波罗颇莎罗真如寂灭相右绕佛塔功德经六现观帝释

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
信士	（术语）Upa%saka，梵称优婆塞，译云信男，又云信士。在家之信者，受三归五戒或八斋戒者。通俗编曰：今人出财布施曰信士。汉曹全碑阴义士某千，义某五百，义士即出资助刊者。宋太宗朝，避御名，凡义士皆改为信。今之信士，即汉碑所称义士也。