信士的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

信士（术语）Upa%saka，梵称优婆塞，译云信男，又云信士。在家之信者，受三归五戒或八斋戒者。通俗编曰：今人出财布施曰信士。汉曹全碑阴义士某千，义某五百，义士即出资助刊者。宋太宗朝，避御名，凡义士皆改为信。今之信士，即汉碑所称义士也。

佛词快览：奈耻罗诃罗昙摩迦迦真邻底迦禅悦食宝藏神大明曼拏罗仪轨经娑多婆诃万行阿牟伽祖道尸利碧眼胡僧菩萨藏大沙门流水灌顶啰字三义衣服天佛祖统纪神变示导三昧魔金翅鸟坚林火车地狱字相字义帛尸梨蜜多罗四大教法非择灭无为帝释窟浮根大虚空藏有情世间尼弥留陀如意珠身四种根本罪佛性三摩耶犍德金智且喜本尊颠倒妄想参后出世间法灯明佛云门失通刹多罗必定祈愿孝服开元寺无体牛角山颉丽伐多三无漏学大光明王法音魔佛阿难陀夜叉不空王三昧鸠满拏金刚口延命法已达大德宝手比丘稻麻竹苇五念门释迦氏谱真如不变二九韵说默体性矩奢揭罗补罗大力王畜生有降龙伏虎五部不动形像智慧火尽未来际旧医深密经能立法不成八部般若

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
信士	（术语）Upa%saka，梵称优婆塞，译云信男，又云信士。在家之信者，受三归五戒或八斋戒者。通俗编曰：今人出财布施曰信士。汉曹全碑阴义士某千，义某五百，义士即出资助刊者。宋太宗朝，避御名，凡义士皆改为信。今之信士，即汉碑所称义士也。