取著的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

取著（术语）取所对之法贪著而不离也。涅槃经十七曰：“取著名为凡夫，一切凡夫取于色乃至著识。以著色故，则生贪心。生贪心故，为色系缚。乃至为识亡所系缚。以系缚故，则不得免生老病死忧悲大苦一切烦恼。是故取著名为凡夫。”

佛词快览：前后际断弥沙塞羯磨本离文字普光明藏经秋金刚阿难陀拘蚕维楼黎王僧塞迦罗补沙准[月*(弓/一)]观音不忏举浮孔通行遮吒迦牒释门状真实际素具燕坐五药苦域圣庄严经无财鬼慢结大悲观世音菩萨赞半天婆罗门多闻天双身法四要品梵众乡人欲吃多先陈摄摩腾空无我佛葬阿罗波多地狱天子十八护伽蓝神习种性高昌果证觉蕊波多迦比丘实本玄流等流面王比丘贤劫经悲济会苦蕴有耶无耶一著阏伽印言一[拱-共+桀]手半茅盖头百光王遍照真言诸佛顶声尘五云邪慢二解脱自调口称三昧不断烦恼得涅槃静虑律仪无表色渴仰诸行依果出现谟贺大天三种无间大爱陀罗尼经法华宗尘道世界结印娑罗双树毫相一分讥嫌牟子菩萨本生鬘论忌中仰觉慢山

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
取著	（术语）取所对之法贪著而不离也。涅槃经十七曰：“取著名为凡夫，一切凡夫取于色乃至著识。以著色故，则生贪心。生贪心故，为色系缚。乃至为识亡所系缚。以系缚故，则不得免生老病死忧悲大苦一切烦恼。是故取著名为凡夫。”