贤护的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贤护（人名）Bhadrapa%la，梵名曰[风@(軷-车)]陀，跋陀和，跋陀婆罗，跋陀罗波梨。或曰贤护长者，贤护菩萨，贤护大士。在家之菩萨也。玄应音义五曰：“案移识经云：[风@(軷-车)]陀罗波梨，此译云贤护，亦云贤守。邻圣曰贤，固道称守。幻士经云：[风@(軷-车)]陀，此言仁贤。是王舍城在家菩萨也。”大宝积经百九卷贤护长者会第三十九曰：“有一最大巨富商主长者之子，名[风@(軷-车)]陀罗波梨（随言贤护）。（中略）尔时世尊告阿难言：长老阿难！汝欲闻此[风@(軷-车)]陀罗波梨长者家中所有众乐事乎？乃至具足说其受于快乐果报，虽复忉利帝释天王犹不能及，况复人间。（中略）是长者子，凡有六万最大商主恒随彼后。（中略）其[风@(軷-车)]陀罗波梨家内恒常铺设六万上妙六合床榻，杂色被褥以覆其上，（中略）复有六万婇女，端正殊绝，身体柔软细滑，（中略）又其长者欲食之时，则有六万杂种羹臛饭，食微妙香美，犹如天厨无有异也。”佛说大乘菩萨藏正法经有“贤护长者品。”又大方等大集贤护经一曰：“王舍大城有优婆塞。名曰贤护。为众上首。”

佛词快览：教观二门吉藏琰魔卒迷生抱徒憨身车瞎屡生二教踢倒净瓶鸠满拏怖畏施檀信信力入印法门经 [风@(軷-车)]陀波罗极乐泥哩底老尼置油钵试优婆鞠多一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧膜拜逆化光晓义辩孔目章异见无余五住地惑禅尼旧华严施无畏戒检懈怠目佉开经里饮食欲华严三生摩呼荼迦十三外道逗机一代半满教咒陀罗尼众自相作意下语嗔业道福聚海无量葬法礼敬五停心观明月珠菩萨戒本阿遮昙摩文图三不退赎命助道资缘思益梵天所问经五滓筏喻金光王童子经杜口一唾消世界火四种饶益路迦耶底迦了教子断一心称名威神娑诃楼陀三重三昧元辰星部执三点水垢离三种见惑伽那那伽尼多斫刍慕何膏明同分妄见华严原人论

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