直说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

直说（术语）直说法义之长行经文也。十二部经中修多罗之说相也。又不借余人，本人自说曰直说。成实论一曰：“修多罗者，直说语言。”大乘义章二曰：“长行直说，斯皆是其修多罗摄。”

佛词快览：无见顶相正教瑜伽论释外仪法桥因位馞陀身论难破 [言*我]那钵底本来面目尸罗消除一切灾障宝髻陀罗尼经法华三昧经不动法观练薰修九辩婆剌拏幢缦衣般剌蜜帝烟盖少财鬼敬上慈下天眼通弥陀供波旬阿罗婆伽林吉祥持世经阿跛婆么啰龙华三会有情楞严大师四禅天七观音降三世忿怒明王念诵仪轨维卫佛精气灌顶假有毗婆沙论俱生起胜应身跋梨迦受菩萨戒仪戍陀阿兰若十方常住僧物灭恶趣安法钦四不可轻依止甚深佛道十三大会莲华部仪轨必堕无间佛子 [口*他] 鞞世师枢要八万法蕴婆南舍筏副都纲回向轮陀罗尼总别大乘无上法阿蓝伽蓝道力莽等妙根阙现识功用地布沙他大戒三秘密身事相身观经三国论师

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
直说	（术语）直说法义之长行经文也。十二部经中修多罗之说相也。又不借余人，本人自说曰直说。成实论一曰：“修多罗者，直说语言。”大乘义章二曰：“长行直说，斯皆是其修多罗摄。”