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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
诸佛以莲华为坐床 | (杂语)诸佛常以莲华为座床者,盖取莲华藏世界之义。莲华藏世界者,报身佛之净土也。又智度论八曰:“以莲华软净,欲现神力,能坐其上,令不坏故。又以庄严妙法坐故。又以诸华皆小,无如此华。(中略)梵天王坐莲华上,是故诸佛随世俗故,于宝华上结跏趺坐。”大日经疏十五曰:“如世人以莲华为吉祥清净,能悦可众心。今秘藏中亦以大悲胎藏妙法莲华为最秘密吉祥,一切加持法门之身坐此华台也。然世间莲亦有无量差降,所谓大小开合色相浅深各发不同,如是心地花台亦有权实开合等异也。若是佛,谓当作八叶芬陀利,白莲华也,其华令开敷四布。若是菩萨,亦作此华坐,而令花半敷,勿令极开也。若缘觉声闻,当坐于花叶之上,或坐俱勿头华叶上。(中略)若净居诸天乃至初禅梵天等,世间立号为梵者皆坐赤莲华中。” |
佛词快览: 行信 无常风 范卫 闇心 以字 信士 佛光王子 果唯识 医罗钵呾逻龙王池 提唱 香合 我事 四面毗卢遮那 色众 洒水印 果盗见 沙弥律仪毗尼日用合参 四教仪集注 质多迦 行苦行论师 净地 举体不净 开题供养 大禅师 嬉戏菩萨 提婆设摩 大集贤护经 喇嘛僧 度生 加行大士 吃素 利养缚 萨婆多部 乖尊卑次序戒 三百四十一戒 见惑 申日儿本经 吠率怒 输罗印 四种心 悬衣翁 大佛顶 阎曼德迦尊 希有 阿伽坏 胎藏界九尊 鸣锡 圆位 阿兰那 多闻部 善见律 恶生王逆害 饿鬼道 四圣 紧陀罗 第三禅 一檀构 悲田 阿鼻 心不相应行法 甚希有经 八忍 知事 乐果 断道 字轮观 八灾 三种睡眠 众道 智智 饶益有情戒 非喻 随相 弘誓 净住 缘生 母经 宅识 巡案 镇头迦罗 |
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