廓然无圣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

廓然无圣（公案）廓然而无圣谛之意。景德传灯录第三菩提达磨条曰：“帝又问：如何是圣谛第一义？师曰：廓然无圣。”此一句古来称为禅之枢机，杂透难解之极则。见碧岩录（第一则），从容录（第二则）。

佛词快览：迦毗摩罗诸尘边地逍遥自在五部部主　五部法王那连提耶舍出世说部本业经佛眼法天师缚定印黄卷赤轴三平等戒默传迦楼乌陀夷敬礼辩才妙音不觉摩陀罗同分异全不定过月轮观摩怛理迦大明度经相应阿笈摩禅教八敬法阿兰那经绍隆毗罗胝子理事俱密宝号寄言叹读经教证俱权芬[(阻-且)*(施-方)]利大依止处十过一陀罗尼嗔火口安乐行法界性神通如意祇园寺蚁三种睡眠验来果海岸山提罗十八贤圣烧灸地狱嗢怛罗頞沙荼深信偶讲不回向吴音现在世觉山度脱阿浮陀达磨本空沙界果盗见天眼智证通五分律一[拱-共+桀]手五法人洗净乔底迦忍行五德救拔焰口饿鬼陀罗尼经摩罗呵罗五蕴世间常波罗蜜采华授决经入众时衣甘露法雨六栽裙缘理观正行真如焰王光佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
廓然无圣	（公案）廓然而无圣谛之意。景德传灯录第三菩提达磨条曰：“帝又问：如何是圣谛第一义？师曰：廓然无圣。”此一句古来称为禅之枢机，杂透难解之极则。见碧岩录（第一则），从容录（第二则）。