廓然无圣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

廓然无圣（公案）廓然而无圣谛之意。景德传灯录第三菩提达磨条曰：“帝又问：如何是圣谛第一义？师曰：廓然无圣。”此一句古来称为禅之枢机，杂透难解之极则。见碧岩录（第一则），从容录（第二则）。

佛词快览：破邪即显正过去现在因果经采菽氏流来生死温室四种相承罽宾国龙地伊阙佛龛维摩韦提幽囚格外句缘起圣道经多闻室三十七尊出生义高念佛善恭敬经伐[木*致]呵利西堂嗔习因憧摩释迦观唵字成佛道体邻阿伽色无明闇日中讽经本有种子九会尊数略颂地藏院四菩萨乌娜迦客位十讲众生无边誓愿度窣莎揭哆八吉祥经禅观灭羯磨摩登伽经结解新义派八曼荼罗缘中大悲胎藏三昧普现色身三昧炭头谭婆布字观安心起行欣求净土百八牟尼五恶趣青莲华尼根器龙方半不男莲华落军荼赖吒和罗所问太子经拔传授大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文铁觜虫法颂舍利普法义经一地三量贫穷海不思议身实德处无生门四双八辈贞元经两河鸠夷罗轮王摩尼罗亶经修得易往波斯匿女发心兴化打中觉了法性震多末尼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
廓然无圣	（公案）廓然而无圣谛之意。景德传灯录第三菩提达磨条曰：“帝又问：如何是圣谛第一义？师曰：廓然无圣。”此一句古来称为禅之枢机，杂透难解之极则。见碧岩录（第一则），从容录（第二则）。