廓然无圣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

廓然无圣（公案）廓然而无圣谛之意。景德传灯录第三菩提达磨条曰：“帝又问：如何是圣谛第一义？师曰：廓然无圣。”此一句古来称为禅之枢机，杂透难解之极则。见碧岩录（第一则），从容录（第二则）。

佛词快览：移龛瞻波尸罗不清净曜宿大白华阿毗达磨集论三种念处调御师觉者十二类缁林十二天供法融妙臂菩萨纳戒路伽甘珠尔婆诃麻六根功德嬲恼初禅定内藏百宝经法身本有故住罪福无主拂子天龙夜叉八憍摩[目*侯]勒应客侍者萨婆悉达多法华科注八供菩萨三种灌顶假色利他一心岩户观音一间大乘因空宗心远离摩竭宫四十位异世五师弥勒三部超世悲愿解脱风衣钵侍者三念住颠倒大佛顶法成唯识宝生论家家圣者临济瞎驴罢参食前法剑优婆私柯香室阴幻方丈薪尽火灭淫火施一切无畏陀罗尼经五趣杂居地相应断谄梵魔壁观修斋国土清净愿甲马本三昧耶印忿怒眼懊恼三处经热恼摩利支提婆行香仪则小参头真如一实

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
廓然无圣	（公案）廓然而无圣谛之意。景德传灯录第三菩提达磨条曰：“帝又问：如何是圣谛第一义？师曰：廓然无圣。”此一句古来称为禅之枢机，杂透难解之极则。见碧岩录（第一则），从容录（第二则）。