转经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

转经（仪式）有二义：一谓诵经也。即寻常之读经，每行阅过，谓之真读，是读经也。高僧传经师论曰：“咏经则称为转读，歌赞则称为梵音。”一转经与读经有别。真读名读经，别有转读之法，名之为转读。转读者，唯读每卷之初中后数行，而转翻经卷也。转经卷，转大般若经等是也。【又】转为旋转之义。唐时云服玩僧收为转经，今人谓写字为转经，非也。西域之俗，以木规圆为二转象，一用梵篆牝书，一用梵篆牡书。牝书自内而外，牡书自外而内。牝转在下，牡轮在上。以机而圆转之，所谓三藐母驮也。见升庵外集。

佛词快览：十劫弥陀根本说一切有部毗奈耶皮革事徙多七十二天耆那教三智辩才天三部持油钵七圣财迦才寂照神变经行不退悉耻罗末底衰患金陵梵刹志会者定离寂静门独孤洛迦极喜三等持大金色孔雀明王咒经恶世沙门那不动安镇法一切智者方广道人呵梨陀姜利根大悲观世音二苦挂碍真等流法报不分八十种好恩爱体义仙人禅房一切世间难信之法三百矛天魔波旬伽梵石楞严经摄论中童子阿跋多罗金婆罗华共相惑孤调解脱二十部八万十二因陀尼罗梵网经莲华藏世界众生相方便化土云门露柱发起天帝弓授职灌顶粟散文殊般涅槃经莫诃洛迦宝生佛大僧统毗卢遮那成道经金刚光焰止风雨陀罗尼经金刚顶瑜伽护摩仪轨等味弥窒四种观行子果非所断中道教诸法无相散他迦多衍那龙天圆宗义湘名衲胜身

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南无阿弥陀佛