转经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

转经（仪式）有二义：一谓诵经也。即寻常之读经，每行阅过，谓之真读，是读经也。高僧传经师论曰：“咏经则称为转读，歌赞则称为梵音。”一转经与读经有别。真读名读经，别有转读之法，名之为转读。转读者，唯读每卷之初中后数行，而转翻经卷也。转经卷，转大般若经等是也。【又】转为旋转之义。唐时云服玩僧收为转经，今人谓写字为转经，非也。西域之俗，以木规圆为二转象，一用梵篆牝书，一用梵篆牡书。牝书自内而外，牡书自外而内。牝转在下，牡轮在上。以机而圆转之，所谓三藐母驮也。见升庵外集。

佛词快览：识蕴白业一切经中弥陀偈羊乘实相寂光土龟毛五住地惑冥寂无垢水以字翳身药一佛乘善趣阿婆罗骞陀断障无上失罗婆谆那三不成尊足山人仙经明妃十诵律比丘尼波罗提木叉戒本慧身无漏最后身啰字门一[拱-共+桀]手半作者长世惹耆阇崛作法得素[口*缚]哩拏宴寂深智平袈裟善财采药大灌顶粥罢钟掩室六法五愿昙无谶总观想无著戒五教章之注疏称念竖者四趣降伏四魔金刚戏三昧慈氏菩萨陀罗尼息灾增益目足阿难陀目佉尼诃离意性化身六大体大真见道欲吃多跋陀罗耶尼部娑罗洟五阴盛苦 [竹/专]衣等妙职吉蹉门叶慧果十二缘生下根空有阿鞞阿若多父母尼衣清白大七宝陀罗尼经二种本觉阿迦尼瑟吒凡圣不二秃人不思议慧菩萨十八地狱经

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南无阿弥陀佛