对在家送丧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

对在家送丧（仪式）比丘除其父母外，不许送在家人之丧，但为施无常助道念，则不在此限。善见律十一曰：“若檀越作是言：今某国王某檀越丧今葬，请比丘送丧，不得去。若比丘自念言：我往看彼葬，观无常，因此故我得诸道果，如此去无罪。”送父母之丧者，如佛担父棺，则为报恩也。檀越来为死者请诵经咒愿，可至葬所者，此固为比丘化方之一端。可如出家众之葬法，于在家者之葬处，诵无常经为死者咒愿，为生者澍法雨也。梵网经下曰：“父母兄弟和上阿阇梨亡灭之日，及三七日，乃至七七日，亦应读诵讲说大乘经律斋会求福。”

佛词快览：法苑珠林初度五比丘实相般若经裙孔雀神咒本来空寿像乘戒四句赡部提电三种灌顶罗刹心满慈子菩萨度人经五天竺法想般涅槃迦鸠驶尽七日日藏经延寿经都表如意轮观音飏焰第一第二第三法忍全威摩诃提婆妙法决定业障经经家痴灯当情现圣众俱会乐四大乘宗见法一大车言教窥基四菩萨每日三时讽经文殊师利菩萨八字三昧法十不二门顺解脱分六卷略出经海意菩萨所问净印法门经甲刹寿命无数劫观佛为宗天帝止观舍良忍别行疏戒羸布萨陀婆摩达药树王身捺地迦叶波曼陀罗仙缁门呵雕阿那鋡顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门维摩金粟如来后身十方净土圆戒唱礼禅要秘密治经阿那律阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨私呵三昧经法师须那刹多慢使弘誓莲台无二无三四分开宗记现种种身随自实教琉璃王经三世佛世谛嚫钱

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛