对在家送丧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

对在家送丧（仪式）比丘除其父母外，不许送在家人之丧，但为施无常助道念，则不在此限。善见律十一曰：“若檀越作是言：今某国王某檀越丧今葬，请比丘送丧，不得去。若比丘自念言：我往看彼葬，观无常，因此故我得诸道果，如此去无罪。”送父母之丧者，如佛担父棺，则为报恩也。檀越来为死者请诵经咒愿，可至葬所者，此固为比丘化方之一端。可如出家众之葬法，于在家者之葬处，诵无常经为死者咒愿，为生者澍法雨也。梵网经下曰：“父母兄弟和上阿阇梨亡灭之日，及三七日，乃至七七日，亦应读诵讲说大乘经律斋会求福。”

佛词快览：咒陀罗尼悲敬二田七聚源底僧形一月三舟那他罽利沙盘意成身一光三尊世雄两足尊摄拖苾驮悉昙四书开导依滤水囊开悟五手阿波摩那三转法轮经信明义类次第带塔德菩萨尊像如来藏经十喻我有塞迦摩楼五轮成身平江绦摩诃斯那土地讽经龙尊王心海鱼鼓蔑戾车大树紧那罗杂集论座光释迦如来成道记纳戒捺地迦叶波发迹显本善恶不二血途十二大天众十八生处常无常二身会座郁伽支罗普回向无为无欲八万四千尘劳佛图澄不坏四禅瞎驴三分科经中道即法界三世不相待身清净忏悔五法明达七法不可避洞山三顿棒世间天院末梨根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事十善业道戒膝爪犊答秣苏伐那迦毗罗神八供菩萨三法印干栗驮沩仰宗祅教如空大方等无想经三品四善根净名大士变庵罗园为讲堂

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南无阿弥陀佛