法相四善根的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法相四善根（名数）法相大乘于真唯识观之前加行，依明得定，明增定，印顺定，无间定之四定，而发四寻思四如实之观智，如其次第，为[火*(而/大)]，顶，忍，世第一法之四善根。【参见: 四寻思观】

佛词快览：现通因业无尽意菩萨五百戒沃焦四大元无主大般涅槃经文殊师利问菩提经入不二门华幢十二愿王不疑杀他力宗难经契线善月慧无减多龄别总二种念处法华义疏梵夹五德入正理论诸有海乐速通行圣印经二尊二教护法阿罗汉五食无边身提婆投针二无我济家诸法相即自在门打成一片金刚部主金刚顶理趣经师子频申三昧有余依八辩四修诸恶莫作对机通霄路护法录神女四药有余说出世部正意经上草雪山大士开山堂永生言诠中道迦罗求罗漏尽智大法紧那罗真实明三世不相待 [口*垔]尼火神三结尘累灭法界槃陀获邻阿伽色香刹迦摩达磨毕利八斛食半者蒲[食*善]尼辟鬼珠无量四谛宝池无所著七坛炎魔天天供净满带数释

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法相四善根	（名数）法相大乘于真唯识观之前加行，依明得定，明增定，印顺定，无间定之四定，而发四寻思四如实之观智，如其次第，为[火*(而/大)]，顶，忍，世第一法之四善根。【参见: 四寻思观】