行履的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行履（术语）行者进退，履者实践。指日常一切行为，即行住坐卧，语默动静，吃茶吃饭屙屎送尿。衲僧行履，佛祖不能规，外魔不能乱，头头物物，举足下足，都是道之现成。此古德之言也。

佛词快览：善贤褒沙陀梦感好相欲河底哩三昧耶经真筌郁多罗僧伽龙树宗多宝如来痴水主命鬼瞻波水田衣优多罗摩纳厌苦缘无漏最后身上求菩提十恶业道随经律未知根三千一假一切假五心三归庄严经论一指头禅断肉摩诃毗卢遮那伊沙乌娜迦婆婆伽梨罗陀那质多摩诃般若波罗蜜大明咒经不可有二九韵贵在得意七周行慈生趣字义观自在菩萨母陀罗尼经多罗树三聚圆戒昆仑舶迹佛不和合性制底畔睇法华玄论空有二观维耶离显宗摩蹬伽仙人九品觉王花筥三千世界梵阁邬陀延智刃九河供佛五百雁为五百罗汉五部大疏洒水观音渐断正念诵依言真如西藏喇嘛教育白衲羯朱嗢只罗独散意识 [女*亥]劫灭相弥勒净土出障圆明位藏持四蛇歌天根本说一切有部苾刍尼戒经依圆海众应文阿毗私度

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行履	（术语）行者进退，履者实践。指日常一切行为，即行住坐卧，语默动静，吃茶吃饭屙屎送尿。衲僧行履，佛祖不能规，外魔不能乱，头头物物，举足下足，都是道之现成。此古德之言也。