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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五恶趣 | (术语)于三恶趣加人、天,修罗属于天。无量寿经下曰:“横截五恶趣。”\n\n(术语)又曰五趣,五道等:地狱、饿鬼、畜生、人、天五种之境界。此中自天趣别开阿修罗,故为六趣。对于弥陀之净土,悉以之为恶趣。地狱鬼畜三者,为纯恶之所趣,故名为恶趣。人天为善恶杂业之所趣,故亦名为恶趣。无量寿经下曰:“必得超绝去往生安养国,横截五恶趣。”同净影疏下曰:“三途人天是其五趣,于此分别下三恶道名为恶趣,人天二道名为善趣。今此约对弥陀净刹,娑婆五道,齐名恶趣。地狱饿鬼畜生是其纯恶所向,名为恶趣。娑婆人天杂恶所向,亦名恶趣。” |
| 佛词快览: 证得胜义谛 苦类忍 鸠罗 相应阿笈摩 秘法 婆薮槃豆 七处善 弥伽 悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶 闻名转女愿 华严 学法灌顶 缚魄鬼 兴行 迦比罗跋[自/死] 三世实有法体恒有 千如是 下辈观 堆压地狱 性得 罢参斋 千部论师 熏士 下地粗苦障 忧毕叉 痴凡 倒离 如意轮法 绀发 佉 毗卢遮那五字真言 无畏三藏 体真止 法船 未发菩提心授记 三善 骆驼坐 生灭灭已 归性 维越 八叶之中尊 莲华淫女 报恩经 有情缘慈 不退转法轮 初阿后荼 六欲 依草附木 天督 传法 窟宅 三种三谛 石 劣智 [廿/高/禾]干喻经 憺怕 烦恼习 多贪 自他不二门 陀那伽他 四个大法 金刚童子 理事俱密 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品 圆觉经五性差别 赤鬼 雪山仙人 修行方便禅经 九因一果 三字 阿摩 三种阐提 金刚轮印明 究竟道 九十四种阿僧祇依报庄严 香 行仪 量等身 佛法死人 有余 |
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