戏忘天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

戏忘天（界名）又曰戏忘念天。在欲界六天之中间。此天众以戏笑而忘失正念退没彼之天处，故名戏忘念天。唯识演秘四末曰：“按瑜伽云：谓有欲界诸天，名游戏忘念。彼诸天众，或时耽著种种戏乐，久相续住。由久位故，忘失正念。由失念故，从彼天没。”

佛词快览：三世假实声闻四果慧山三要香楼歌天五使者论纥利陀耶死门庄严菩提心经叹佛偈无二无三五十三佛六时礼赞豺狼地狱不思议佛顶大白伞盖陀罗尼经阿含摄取光益瞿昙仙梵福外外道敲枷打锁仪晏界外理教持金刚锋菩萨宝藏论内识憍矩胝本地风光圣众来迎乐苾刍律仪从空入假观百宝轮掌不退转净玻璃镜雪山童子欲贪打斋饭无相无相三昧慈恩传隔生即忘妙吉祥所问法螺经佉卢唯识修道五位二德目佉婆提初中后三分新薰种子试经缘正灰身灭智摩诃菩提质帝萨埵船子憍慢僻说戒闻思修三世实有法体恒有天画八位胎藏诸法无我印大慈大悲归依佛五种嘉誉八轴延寿妙门陀罗尼经百本论师婆蹉婆果后三部大法密庵梵住黑蚖怀珠十种供养随邪利形同息慈唯识导论憍经藏堂主

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
戏忘天	（界名）又曰戏忘念天。在欲界六天之中间。此天众以戏笑而忘失正念退没彼之天处，故名戏忘念天。唯识演秘四末曰：“按瑜伽云：谓有欲界诸天，名游戏忘念。彼诸天众，或时耽著种种戏乐，久相续住。由久位故，忘失正念。由失念故，从彼天没。”