废前教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

废前教（术语）就戒律等事，于涅槃经废以前之所说，谓之废前教。如以前比丘许三净肉，于涅槃经一切禁断之。行事钞下之二曰：“诸律并明鱼肉为时食，此是废前教。涅槃云：从今日后，不听弟子食肉，观察如子肉想。”

佛词快览：百劫乘戒四句教道醯罗城本生贯宿德一由旬绝学无贪六趣摩男俱利婆兜释翅搜姞栗陀罗矩吒大云光明寺劫布罗福庆佛法普入道门三昧经琉璃坛八字陀罗尼本空灵隐寺跋怛[木*罢] 无缘法界风界伽傍簸帝阇尼沙六法不异北枕尘尘刹土佛陀提婆著心参椅法因果皆空宗法曼荼罗身胡吉藏大天五事妄语阎摩罗社专修女病禅院正心上乘禅增上果引果小乘经焰罗王供行法次第施行缘觉乘修道阿[风@(軷-车)]经泥犁十成爱乐金刚别愿越毗尼罪阿世耶修罗场体法生者必灭律幢有顶惑三本华严经箜篌迦罗龙断伏恶名畏多闻庆飏焰大本二佛中间极微假实普贤所说经眼同闻慧慈悲万行菩萨威仪师妙行三昧四礼一念逾新罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
废前教	（术语）就戒律等事，于涅槃经废以前之所说，谓之废前教。如以前比丘许三净肉，于涅槃经一切禁断之。行事钞下之二曰：“诸律并明鱼肉为时食，此是废前教。涅槃云：从今日后，不听弟子食肉，观察如子肉想。”