弗沙蜜多罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

弗沙蜜多罗（人名）Pus/yamitra，阿育王后四世之王也。问诸臣曰：我当作何等事，令我名可永留于世？诸臣答曰：先王阿育造八万四千如来塔，名德传于世，今王坏塔，则二人俱不朽矣。于是坏八万四千塔，悉杀害比丘僧。见杂阿含经二十五。

佛词快览：要略念诵经救面然饿鬼陀罗尼神咒经爱剌缘觉身锡慈悲称法行蔑戾车头陀袋开善大安乐不空金刚真实菩萨云门[(扣-口)*主]杖子纯陀私夷罗牵道八道行城因果拨无道谛禅僧四十八年 [囗@力] 百僧供天人散花尸上一切万物婆利阇多迦常智高六实经一只眼金刚使者尸毗迦后教涅槃经莫诃夜那钵地已波婆那丈夫拜台徒军荼梨金刚曼荼罗俱毗蓝菩萨内习六波罗蜜经论力外道百讲四钵法界缘起所薰四义应受识本觉流转传衣毗梨沙伽那无安六种动相阿缚卢枳多伊湿伐罗王日摩利支提婆华鬘经金鼓破相三昧立播成就仙女八堕卓锡避罗衲三弥叉灭法忍五道将军康僧会那谟啰怛那怛啰夜耶唱萨无上慧教系出生无量门持经龙户处不退轮火摄婆塞经七转九例呗一说部腊八粥 [怖-布+追]惕鬼阿那他宾荼揭利呵跋底同闻众分别功德品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
弗沙蜜多罗	（人名）Pus/yamitra，阿育王后四世之王也。问诸臣曰：我当作何等事，令我名可永留于世？诸臣答曰：先王阿育造八万四千如来塔，名德传于世，今王坏塔，则二人俱不朽矣。于是坏八万四千塔，悉杀害比丘僧。见杂阿含经二十五。