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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五佛座 | （名数）金刚界五佛之宝座也。一大日师子座师子为诸兽之王，于诸兽中游行无畏。毗卢遮那亦如是。为诸法之王，于诸法中不变无碍，故坐师子座。二阿[门@(人/(人*人))]象座。象之力用，于诸兽中无过之者，金刚部王皆据其上者，表坚力无碍也。又兔马象三兽渡河象王独极底，象马车步四兵中，以象为第一，于诸兽中其力最大，能摧破各物无敢敌者。金刚部摧破之德用与之相应。三宝生马座。诸世间尊贵吉祥，无先于马。马有慧用，世以为宝。宝生佛之灌顶法王以之为座，于灌顶表具吉祥也。又轮王七宝中有马宝，能行地空，具速疾神通之德。空为智，阳德也，地为理，阴德也。南方为理智具足之事转，故以马宝为座。又南方者修行之方，三密之修行速疾，达所诣之处，故马宝之速疾飞行，为其相应之标帜。四阿弥陀孔雀座。诸世间以孔雀为瑞禽，此禽华丽，具种种之色，复有明慧，善应时宜。故阿弥陀之转法轮王以之为座。又阿弥陀经说，极乐世界有孔雀鹦鹉等诸鸟，昼夜六时出和雅之音，演五根，五力，七菩提分，八圣道分等种种之法门。是最与转轮王相应之标帜也。五不空成就迦楼罗座。此鸟之威力，能降诸龙，于诸龙所居之四大海中，向迦楼罗所向之方，龙即降伏。不空佛之羯磨王以之为座，智用随方之羯磨，摄引一切人天之诸龙无不归者，以表诸佛菩萨随摄随归无有违者。又，迦楼罗鸟一日食一大龙，五百小龙，如观佛三昧经所说。今此佛入生死大海，取人天之龙，使到菩提之彼岸，故以之为所坐也。见秘藏记末，同钞十。 |
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