无相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无相（术语）谓真理之绝众相也。又涅槃离男女等十相也。无量义经曰：“无量义者，从一法生。其一法者，即无相也。”涅槃经三十曰：“涅槃名为无相，以何因缘名为无相？善男子！无十相故。何等为十？所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相。故名无相。”大乘义章二曰：“言无相者。释有两义：一就理彰名，理绝众相，故名无相。二就涅槃法相释，涅槃之法离十相，故曰无相。”维摩经不二法门品曰：“一相无相为二，若知一相，即是无相，亦不取无相。入于平等，是为入不二法门。”同净影疏曰：“诸法悉空，名为无相。”止观一曰：“常境无相，常智无缘。”维摩经文殊师利问疾品曰：“虽行无相而度众生，是菩萨行。”此无相有浅深二重，【参见: 有相】

佛词快览：性境银轮王大圣世尊独柯多立颂八意因缘释义意成出生耳圆通红莲华三聚净戒根本无明六度说意十回向法界宫密严国负门大智度论圆坛开具取次语旃陀越国王经三法结界五相木[木*患]子魅女自饿法三种退屈大智藏止犯必堕无间马大师明珠譬净戒啰[口*缚]拏妙声鸟回忌领解婆罗那驮宝髻经四法优婆提舍鱼腹儿象众提婆与佛初结仇平等鹿子母堂阿罗汉所不习十一法木食赞礼底哩三昧耶经发起手补剌拏伐摩胎藏界大日如来瑜伽瑜只经六夷大船师珊若婆船筏守护经乌仗那四种念诵九禅波师猛利烦恼班禅额尔德尼二力瞿枳罗经梵坛传灯录因论生论善导大宝积经闻陀罗尼得戒四华悟禅蓝风断诸烦恼念处阿比目佉无财鬼苦际药树王诸佛供养经

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