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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
阿育王为女造像 | (杂名)阿育王为第四女所造也。梁书扶南国传曰:晋咸和中,丹阳尹高悝,行至张侯桥,见浦中五色光长数尺。不知何怪,乃令人于光处掊视之。得金像,未有光趺。悝乃下车载像,还至长干巷首,牛不肯进。悝乃令驭人任牛所之。牛径牵车至寺,悝因留像付寺僧。每至中夜,常放光明。又闻空中有金石之响。经一岁,捕鱼人张系世于海口忽见有铜花趺浮于水上,系世取送县。县以送台乃施像足宛然合会。简文咸安元年,交州合浦人董宗之采珠,没于水底。得佛光艳。交州押送台以施像,又合焉。自咸和中得像,至咸安初,历三十余年,光趺始具。初高悝得像后,西域胡僧五人来,请悝曰:昔于天竺得阿育王造像。来至邺下。值胡乱,埋像于河边。今寻觅失所。五人尝一夜俱梦见像曰:已出江东,为高悝所得。乃送此五僧至寺,见像嘘欷涕泣。像便放光,照烛殿宇。又瓦官寺慧邃,欲模写像形。寺主僧尚虑亏损金色。谓邃曰:若能令像放光回身西向,乃可相许。慧邃便恳到拜请,其夜像即转坐放光,回身西向。明旦,便许之。像趺先有外国书,莫有识者。后三藏那求跋摩识之,云是阿育王为第四女所造也。 |
佛词快览: 蒲阇尼 十法乘成观 一明 赤旃檀 向上 教相判释 山羊角碎金刚 巧度 频那夜迦天仪轨经 想观 大精进菩萨 删阇夜 二十八见 阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经 阿湿毗[何-可+尔] 我论 戒经 净众 四百戒 福相法身 修忏 兴道下八祖 输那 善思童子经 大方等无想经 自损损他 一刹那 嗔心不受悔戒 无余入寂 真宗 五义平等 判 九界情执 水曜 过患 四重秘释 持戒波罗蜜 风轮 鱼母 师子国饿鬼 不变随缘 阿蓝 一肘 五佛灌顶印明 五种三昧 涅槃夜阿阇世王梦 金刚锐菩萨 九众 三尊佛 谢因缘 少康 南无 开敷华王如来 六众 如来识 佛陀波利 变化 镜 时非时经 精神 转计 目佉 决定性 眼根 亡者 众香国 比丘避女恶名欲自杀经 菩萨十地 无上道 诃利底南 涅槃四柱 胜心 性宗 拘苏摩补罗 憺怕 人中树 大乘心 周陀半托迦 三缚 菩萨摩诃萨 |
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