室利逻多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

室利逻多（人名）S/rllabdha，译曰胜受。经部论师之名也。西域记五曰：“室利逻多唐言胜受，于是制造经部毗婆沙论。”

佛词快览：三自商量五种布施六[病-丙+包] 贤瓶宫恶生王灭释种往昔因缘象王诃梨勒对治九鬼担木山耆婆导阿阇世诣佛所何似生十四无记僧谥即悟无生无不知已舍四法三愿众罪如霜露总供真性法报化三身地藏会古今译经图纪优波摩那薄拘罗经隐实施权恩平等大悲一切处缘法阿育王役使鬼神降魔坐梵天后无上奉加五种三昧道播般曩结使波菩萨号尼犍陀弗咀罗父母恩身行地位十信宝处菩萨音响忍一即一切一切即一娑竭罗四果向锡杖经十重障论匠阿吽通戒偈一生所系菩萨非观罗[目*侯]罗受记教益叉十十二佛名经百二十妙云居山乌娜迦十三大院菩提子德王观音大安般经瑿罗跋善见变化文殊问法经亟缚屣正遍觉一流掌石句十七地论胡子无须文殊八字护摩法白莲社会正记一妄佛欢喜日同听异闻

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
室利逻多	（人名）S/rllabdha，译曰胜受。经部论师之名也。西域记五曰：“室利逻多唐言胜受，于是制造经部毗婆沙论。”