室利逻多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

室利逻多（人名）S/rllabdha，译曰胜受。经部论师之名也。西域记五曰：“室利逻多唐言胜受，于是制造经部毗婆沙论。”

佛词快览：印度二领注维摩经当情现周关阿[口*耶]哪薰陆香外道十一宗摩尼跋陀祠堂经不唧[口*留] 七五三意成天圆顿戒法华曼荼罗二转三空不空阐铎迦波罗末陀流转门无体随情假思益梵天所问经金刚光焰止风雨陀罗尼经归性空有二观秃人三慕达罗二德摩利支天一印法域心纳莫佛语六窗一猿谛善巧五德三佛语异熟生问法印造书天圣天鹦鹉救山火圣迦抳忿怒仪轨经世间三昧护法论露幔十种见佛马阴藏臊陀延命地藏经八圣言八法五天使经义山三种教相缘力理身理土乐说无碍辩顿悟机 [言*我]啰娜库司行者那连提黎耶舍道器验相二凡不退转法轮八犍度八圣道支龙华树双林树死亡更生经五论十支十八章拘屡轮围山止观玄文智印经阿字门功德七句别教无色有入正理论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
室利逻多	（人名）S/rllabdha，译曰胜受。经部论师之名也。西域记五曰：“室利逻多唐言胜受，于是制造经部毗婆沙论。”