鹿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹿（动物）梵语疑[口*栗]Mr!ga，又曰舍么[打-丁+罗]。佛于鹿苑初转四谛法轮，因以鹿为转法轮之三昧耶形。毗奈耶杂事曰：“佛言：凡印有二种：一是大众，二是私物。若大众印可刻转法轮像，两边安鹿，伏跪而住。其下应书元本造寺施主名字。”梵语杂名曰：“鹿，疑[口*栗]。又，舍么[打-丁+罗]S/ambara。”

佛词快览：臭毛鬼佛[马*太]耶如来禅爪镜灭羯磨迦邻陀四钵成具光明定意经娑么啰四辩迦叶刹竿阳光会式佛陀[马*太]沙满宿菩萨生地经苏[口*缚]罗多优陀罗经昙无密林山部缘觉乘瞿夷本生贤劫千佛名经道中毗钵千佛名经呼图克图舌识二十八宿魔旬力士维摩金粟如来后身九厄百八钟婆沙四大论师正行经三重法界廓然大悟慧见念师子法门灌佛斋大自在宫歌罗分四种信心修越那波婆苏心一境性极热地狱阿湿波五佛羯磨印无生忍须摩提菩萨经记别四信五行金刚光焰止风雨陀罗尼经箭过新罗八叶肉团心瞻匐迦如理师如如境尼民陀罗华天六字咒功能法经相宗八要直解八卷难化金水冥众四轮王解释五百人授记一髻罗刹女政论经指鬘经舍心五部念珠显正十四种色善相婆罗门异品一分转同品遍转不定众病悉除

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南无阿弥陀佛