鹿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹿（动物）梵语疑[口*栗]Mr!ga，又曰舍么[打-丁+罗]。佛于鹿苑初转四谛法轮，因以鹿为转法轮之三昧耶形。毗奈耶杂事曰：“佛言：凡印有二种：一是大众，二是私物。若大众印可刻转法轮像，两边安鹿，伏跪而住。其下应书元本造寺施主名字。”梵语杂名曰：“鹿，疑[口*栗]。又，舍么[打-丁+罗]S/ambara。”

佛词快览：大悲观音释迦多宝拈语教会行状得髓业厄习所成种性淫欲火大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨尸利夜乳光佛经欲界诸宫殿慈明执爨鹿难提四不可说多荼簸在世阿耶罗讪底寸丝不挂阿尔多缚底金刚顶经观自在王如来修行法八宗善见毗婆沙律作愿门慧毒门金刚二义现行摩诃[酉*且] 二种寂静佛使奢利富多罗一翳提纲四化法护法录波罗尼蜜权悲出家阿阇梨雁为比丘落命贰吒佛门不动无为三净六大烦恼干屎橛裂裳世人尽智经优陀罗经七僧斋持戒波罗蜜观自在王如来道树经嗢怛罗僧伽宝塔二十七贤圣迦絺那善来比丘摩达国王经阿耨[风@(軷-车)]经五色幡灵鬼摩那斯象舍利安养净土胎藏界现图曼陀罗袈裟著法当机六欲天淫相永平元和尚颂古一切佛心印心作解脱坐牌非情正法摩利伽罗耶娑底也六栽

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南无阿弥陀佛