唱衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

唱衣（术语）比丘等五众死亡时，其遗物别为轻重之二，金银田园房舍等之重物以之归入常住物，三衣百一众具为轻物，以之分配于现前之僧众，就此分与而不得分与之均等时，则集僧众而竞卖之，平分其价，此竞卖云唱衣。以先定价而唱呼几许也。释氏要览下曰：“唱衣。律云：僧轻物差一五法比丘分与现前僧，为分不均故。佛听集众，先以言白众，和许可卖共分。目得迦云：佛言：初准衣时可处中，勿令大贵大贱，不应待其价极方与之。若不买者故增价，犯恶作罪，大毗婆沙论。问：命过比丘衣钵等云何得分？答：彼于昔时亦曾分他如是财物，今时命过，他还分之。增辉记云：佛制分衣本意，为令在者见其亡物，分与众僧作是思念。彼既如斯，我还若此。因其对治令息贪求故。今不能省察此事，翻于唱卖之时，争价上下，喧呼取笑，以为快乐。愕之甚也，仁者宜忌之。”唱衣之上解不可，反于古意。

佛词快览：无生法忍中道教九十六术物不迁正量论阿输阇西方合论疏所缘缘妙音菩萨品身戒不定性聚坚座法体持莲华云门声色三世心不可得华严时婆栖伴真汤芙蓉道楷佛寿夏金刚无量寿咒四德秘密灌顶笈显无边佛土功德经二缚莲华语最后有普贤菩萨劝发品处处经果唯识姑苏居士传浮云出世大事甚深大回向经咦实相大乘心阿毗罗吽欠等觉大士实义转法轮座灌顶王喻经心迹逆喻五百戒湿生化生莲华部心轨毫眉大日大圣不动明王大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法法界意性化身忍辱太子二事非行大圣欢喜天双身毗那耶迦法山水衲周罗发观自在多罗瑜伽念诵法转轮王一字心咒他世密因三身如来毗那夜迦含光轨遣虚存实识拨遣数事所灭流经法赤肉团上解知见善见论般若波罗蜜多菩萨像贪毒华严菩萨真知三信率都婆经经架

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南无阿弥陀佛