恶取空的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶取空（术语）拨无因果之道理，无著于恶空见也。地持论二曰：“云何为恶取空？若沙门婆罗门，谓彼此都空，是名恶取空。”唯识论七曰：“拨无二谛，是恶取空也。诸佛说为不可治者。”止观五之六曰：“宁起我见，如须弥山，不恶取空。”

佛词快览：和须吉未了因菩萨求佛本业经三种天草堂观佛三昧海经实谛甚深九彻毗梨耶四事供养歌舞菩萨沩仰宗六罪人后得智依圆摩诃婆伽分别变宝幢如来十玄谈一切如来眼色如明照三摩地众生爱乐十由云门金毛狮子苏伐罗十一面观世音神咒经方广大庄严经何夷摩柯伊蒲塞打饭善现行废师自立阿叉摩罗僧籍三乘无漏种子天真佛三惑邪淫空际得果百佛名经空一切处大威曜义三善根有漏道华天醯遮波多路迦耶经檀越妙境放灯威怒王悉昙十二韵片供无余灰断六法不异同文故来昭玄金蹄跋阇大慢义林章阿婆施罗野贤士灯光梵志沩山侍立百丈知寮大智慧门密参跋陀罗耶尼部佛布施有相无相二十智伐伽思法瑜伽唯识丙丁童子三昧耶形教典教外别传佛母大孔雀明王经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶取空	（术语）拨无因果之道理，无著于恶空见也。地持论二曰：“云何为恶取空？若沙门婆罗门，谓彼此都空，是名恶取空。”唯识论七曰：“拨无二谛，是恶取空也。诸佛说为不可治者。”止观五之六曰：“宁起我见，如须弥山，不恶取空。”