宝镜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝镜（物名）至宝之明镜也。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经曰：“若为求大智慧者，当于宝镜手。”般若轨二十一种供物中第十八为宝镜。又神前置宝镜，是坛境也。

佛词快览：恶执恶分段同居三途八难寒山诗近事律仪密号迦邻陀见论自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃有法化源识浪滤水囊遣信得护所灭流水坛事理三千法兰本来无一物起死人咒寂业师子百八名赞七觉童女迦叶七梦别理随缘智人纲维二花九上缘惑十二分经学悔 [87A7]字香印大乘无上法悔过果号融通妄想开咽喉印王宫会称赞净土摄受经寮首座空心圆塔究竟觉七众不定受业五脏病相福智伊罗多罗灌顶坛遍照遮那贪使三十六部神王护三归人同居不思议劫非时经苦行林婆提好声鸟四门游观法布施教观摩羯宝释门正统报赛师子夺迅三昧一切一心识赞佛补处三那三佛智积藏尘圣天讲诸相慢惑莲华藏印如如故骨不思议身鸡毒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝镜	（物名）至宝之明镜也。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经曰：“若为求大智慧者，当于宝镜手。”般若轨二十一种供物中第十八为宝镜。又神前置宝镜，是坛境也。