耆阇崛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

耆阇崛（地名）梵音Gr!dhraku%t!a。耆阇崛者巴利音Gijjaku%t!a。又曰伊沙堀，揭梨[马*太]罗鸠胝，姞栗陀罗矩吒。山名。译曰鹫头，鹫峰，灵鹫。山顶似鹫，又山中鹫多，故名。在中印度摩揭陀国王舍城之东北，释尊说法之地。智度论三曰：“是山顶似鹫，王舍城人，见其似鹫故，共传言鹫头山，因名之为鹫头山。复次王舍城南，尸陀林中，多诸死人，诸鹫常来啖之，还在山顶，时人便名鹫头山。此山五山中最高大，多好林水，圣人住处。”法华文句一上曰：“耆阇崛山，此翻灵鹫，亦曰鹫头，云狼迹。”玄应音义六曰：“耆阇崛山，或言伊沙堀山，或言揭梨[马*太]罗鸠胝山，若讹也。正言姞栗陀罗矩吒山，此翻云鹫台，又云鹫峰。言此山既栖鹫鸟，又类高台也。旧译云鹫头，或云鹫峰者，一义也。”西域记九曰：“如来御世，垂五十年，多居此山，广说妙法。”翻梵语曰：“耆阇崛，应云耆阇崛多。译曰：耆阇，鹫。崛多，头。”

佛词快览：五盖等起不善经生圣者磨司六恶贼魂魄虚空十义阿弥陀迦良波斯匿王造牛头旃檀像求法高僧传阿迦尼瑟吒俱睒犍度果遂愿因揭陀尊者婆叉异熟因没劫漏尽比丘同生神意性化身色尘与夺一合相影草波吒厘茶汤四波罗蜜往生礼式被位大萨遮尼犍子受记经大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮甄陀罗女歌声羼底僧诃垢污十无尽戒般涅槃那在家菩萨阿难入于钥孔随法行法鼓经都仓相似四种自在守寺比丘三欲阿育王传制怛罗昙摩德半跏趺坐二种无知嬲恼延沼伽耶山顶经演道俗业经多摩罗跋微妙法水邪淫舍夷润生业空云 [风@(軷-车)]陀大灌顶经大周刊定众经目录略出念诵经四大部洲入众五法华严经七处九会八偈自性轮身如意杖显正缘幻者长者黄芦园经行犍度思法眼见家额珠净德夫人现身说法

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