随缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随缘（术语）外界之事物来，与自体以感触，谓之缘。应其缘而自体动作，谓之随缘。如水应风之缘而起波。真如之于诸法，佛陀之于教化，皆然。最胜王经五曰：“随缘所在觉群迷。”又随其机缘。不加勉强也。齐书陆法和传曰：文宣赐法和奴婢二百人，法和尽免之，曰：各随缘去。

佛词快览：沙诃贪欲觉者毗婆毗婆舍那冤亲平等心宾头卢伽梵天女众喜瑞摩夷天耳智鸡毒四类出家有余依根本依 [口*尔]瑟吒么洗坏劫五会法师良忍差罗波尼死海婆哆本命元辰四田四摩开道者寺院功德主头面作礼金光明三昧忏无念香火因缘意识圆明具德宗剃发二木百佛名经开导显正诸行无常印尽净虚融袈裟袋真俗不二教卷大虚空藏印明百讲六妙法门一句道尽因十四过增道损生鼓楼寂音尊者乌昙婆罗华嘱累品施食大佛顶经明窗火天真言灭罪生善安立真如法界塔婆华皿羯霜那阿输阇遮遣金刚三昧本性清净不坏不灭经金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品六瑞十六师供具百一众具禅学德叉迦梵迦夷蕤呬耶经 [马*太]迦小品路迦那他优昙华钵盂回心向大

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随缘	（术语）外界之事物来，与自体以感触，谓之缘。应其缘而自体动作，谓之随缘。如水应风之缘而起波。真如之于诸法，佛陀之于教化，皆然。最胜王经五曰：“随缘所在觉群迷。”又随其机缘。不加勉强也。齐书陆法和传曰：文宣赐法和奴婢二百人，法和尽免之，曰：各随缘去。