生死轮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生死轮（譬喻）三界六道之生死，为载人运转之车轮，故曰生死轮。智度论五曰：“生死轮载人，诸烦恼浩业。大力自在转，无人能禁止。”止观辅行曰：“业相是能运，生死是所运，载生死之轮名生死轮。”毗奈耶杂事三十四曰：“于寺门屋下画生死轮。”

佛词快览：三具硙轮虚空藏观经众僧色泡伽若耶三种金刚三昧如来无边誓愿事度无极摩诃刹头有胜天经开遮染法感应道交阿须伦随缘化物法身经我人四相虾虹梁灵岳无制人罽腻吒王为千头鱼教人信生者必灭大威德明王 [风@(軷-车)]陀劫自性无央数劫缚曰罗冒地牟尼王三十二大人相三界藏明地大咒五门禅经要用法羯若鞠阇难破忍辱波罗蜜菩萨精进阿[门@(人/(人*人))]佛经依义不依语四自在孽镜台如意殿僧俗蔡业报差别经中千世界钵伐多黄汤法门海圆具尼萨耆发起众明堂悲智圆满蒙堂梵天王八忍八智大宝积经钵罗笈菩提住僧菩萨五智尊胜佛顶如来净法界印华严经五周因果十九大士虚堂和尚语录国土海满讲香药梵汉相对钞力士移山经萨罗缚奢六万藏目支邻陀香室诸龙众精舍戒尺十无依止

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
生死轮	（譬喻）三界六道之生死，为载人运转之车轮，故曰生死轮。智度论五曰：“生死轮载人，诸烦恼浩业。大力自在转，无人能禁止。”止观辅行曰：“业相是能运，生死是所运，载生死之轮名生死轮。”毗奈耶杂事三十四曰：“于寺门屋下画生死轮。”