生死轮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生死轮（譬喻）三界六道之生死，为载人运转之车轮，故曰生死轮。智度论五曰：“生死轮载人，诸烦恼浩业。大力自在转，无人能禁止。”止观辅行曰：“业相是能运，生死是所运，载生死之轮名生死轮。”毗奈耶杂事三十四曰：“于寺门屋下画生死轮。”

佛词快览：长者法志妻经字坛吉祥草无余女人眷属论师甄陀诸佛心印经摩诃萨埵以身施虎苦类智米粒名舍利火神救雉雏福盖正行所集经亦有亦空门水灾说无垢称经盐香阿梨耶[马*太]娑法乐声闻三释截头鬘声闻酒大乘十八不共法顺正理论漏尽比丘调伏二种深信大法紧那罗佛陇怀海莲卧观音观众生三十相坐禅板婆里卑智炬微尘数鸺鹠仙人乌娑哆罗迦无上世尊僧伽大师兜率和尚罗刹私忉利天二修敬礼每怛里陀罗尼法我慧文来迎不来迎优婆离问佛经阿私陀唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽一切经中弥陀偈转骨真形拔罗魔啰拔舌地狱维耶有无钵罗枳娘一场[怯-去+么][怖-布+罗] 有胜天经身器说罪要行法胜因翠岩奥箄迦无明结相续相亲胜释迦毗楞伽摩尼阿那邠邸山门两胁金刚密迹空鸟未到地理理一半跏坐般若会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
生死轮	（譬喻）三界六道之生死，为载人运转之车轮，故曰生死轮。智度论五曰：“生死轮载人，诸烦恼浩业。大力自在转，无人能禁止。”止观辅行曰：“业相是能运，生死是所运，载生死之轮名生死轮。”毗奈耶杂事三十四曰：“于寺门屋下画生死轮。”