婆蹉婆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆蹉婆（杂语）帝释天之别名。慧琳音义二十六曰：“婆蹉婆，此云执金刚宝，亦云严饰也。”大部补注一曰：“婆蹉婆，河西云：翻为好严饰，昔日好衣布施，今得丽服也。”

佛词快览：信满成佛受经阿阇梨十五智断耆婆天后佛过去帐五家所共作持戒天亲摄论香木尼拘律五云慈悲万行能生支十六心相见道八相成道心慧喜见城式叉迦罗尼八不中道烁羯啰东司大毗婆沙论失罗婆无烦天大乘释门正统火光定凤刹拘摩罗大通和尚伊罗婆那龙象王阇鼻多佛话经止持戒孤独园缚始迦鲁拏法界性化色二犯金轮圣帝喇嘛光聚迦布德迦矩拉婆忍土末利随法行地狱趣赖吒吠舍厘缘务阿那律失明颠倒淫欲留多寿行东序杂阿含经结集三[僽-秋+(夫*夫)] 帝心理论无为空死正中大信释氏二胁士览字门希有建豆钵喇底车惮娜大乘方等经典阿耶怛那五部苏悉地法王身远离智断部行独觉无尽三昧提婆论降三世真言智慧灯

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆蹉婆	（杂语）帝释天之别名。慧琳音义二十六曰：“婆蹉婆，此云执金刚宝，亦云严饰也。”大部补注一曰：“婆蹉婆，河西云：翻为好严饰，昔日好衣布施，今得丽服也。”