婆蹉婆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆蹉婆（杂语）帝释天之别名。慧琳音义二十六曰：“婆蹉婆，此云执金刚宝，亦云严饰也。”大部补注一曰：“婆蹉婆，河西云：翻为好严饰，昔日好衣布施，今得丽服也。”

佛词快览：欲爱义无碍智血污池则剧神变三经一论九会曼陀罗圆行偷兰遮婆捺啰婆捺么洗斫迦罗伐[束*辛]底柔顺忍理趣释无边身无自性世主天异熟障覆藏犍度都管宝聚三昧香稻三僧祇施报经一切如来宝十方现在佛悉在前立定经破执贝牒羯磨橛六八超世本愿萨婆曷剌他悉陀毗摩罗阇三界苦轮释迦毗楞伽摩尼乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 蝙蝠僧无云天正法眼藏弥天死刀法界圆融三念处多一识劫比罗无量光天至相尊者九聚无明漏名义不离修慧月天子传戒金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨三十六鬼意马心猿法我梵坛那吒折肉盂兰盆会生法二空观庵罗果熟少中台八叶院鹅珠优婆夷堕舍迦经自心三宝五苦章句经四弘誓贼住性空教乘种屈霜[何-可+尔]迦炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经一百八如梦筏喻五纳衣镰子郁多摩木头天台四教摩竭掩室

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆蹉婆	（杂语）帝释天之别名。慧琳音义二十六曰：“婆蹉婆，此云执金刚宝，亦云严饰也。”大部补注一曰：“婆蹉婆，河西云：翻为好严饰，昔日好衣布施，今得丽服也。”