五种灌顶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种灌顶（名数）一、阿阇梨灌顶，即传法灌顶。此有三部之别。二、受明灌顶，又云成就灌顶。三、息灾灌顶，又云灭罪灌顶。四、增益灌顶，又云求果灌顶。五、降伏灌顶，又云除难灌顶。见入坛钞二。【又】一、光明灌顶，以光明加被行者之身也。二、甘露灌顶，以香水灌顶也。三、种子灌顶，观种子而布于身心也。四、智印灌顶，以印契加持于五处也。五、句义灌顶，观真言之义，布之于心胸，能悟解之也。见金刚顶义释。【又】五种之三昧耶，谓之五种灌顶。已上诸种中，三种中之事业灌顶一与四种灌顶之四，五种灌顶中第一种中之甘露灌顶一，其第二种中学法灌顶已下之三，正是泻水灌顶，余者皆或受师之护念或传佛智而灌顶也。

佛词快览：无言童子部执异论妙云大士缚利沙键拏事理权实诸行果名诺讵罗冥只辩才慧能梵众天普观三昧一中鱼鼓禀教四味藕丝四觉褐刺缡四种璎珞庄严诃宅迦识塞通随意闻法愿阿那波达多弥醯覆肩衣渴[言*我]印净经一[拱-共+桀]手文殊般涅槃经妙幢相三昧曹洞宗阿羯罗金师子座救脱小僧德海迦比罗斋非时施斋言说法身摩尼轮己心中所行法门世论普化妙莲华昙无竭俱有依迦腻色迦王结集三藏三时教判胜义世俗谛旃陀阿输柯冢间第一啭罗呬九种大禅入不二门一日三时知根无所畏如绵入棘妙吉祥菩萨所问大乘法螺经萨婆若耶输陀贪欲嗔恚愚痴五食真知逝瑟吒火坛年戒三种离菩提障结讲财色显性教世依睒子经十玄谈一莲之实婆[口*和] 光瑞圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经

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