破恶见论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

破恶见论（书名）玄奘三藏在印度造。世不传。慈恩寺传四曰：“时法师欲往乌荼，乃访得小乘所制破大乘义七百颂者。（中略）备得其旨，遂寻其谬节，用大乘义而破之，为一千六百颂，名破恶论，将呈戒贤法师。”

佛词快览：邬波柁耶随自随眠崇敬弗于逮旧事净法交点护明大士四种阿闇梨解座田夫即身成佛秘法铁围山失罗婆灭类智文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经净名不杀生戒钵陀不闻恶名愿贪嗔羯摩师五色粉圆光观音转轮迦梵达摩供养主疑续善阿波罗提目伽活命印明身口无过行五种灌顶身见使严王品定水通别二序阿难八法荧惑星写经方便化身土迹本奥箄迦摩揭梨如实修行相应道观双流同类无碍十二行法轮途卢檀那摩鲁迦出队迦提迦拘婆缘西堂厕篦出世间智持国天修多罗俱[打-丁+罗]钵底恩田无尽根现量妙音菩萨施乐观音香为佛使多隶三喝不融三谛利使佛无差别俵子瞿枳罗恒顺众生智水等流相续迦多衍尼子灭摈毗卢遮那经法忍独影境二十亿耳爱染明王种子显教十六菩萨

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
破恶见论	（书名）玄奘三藏在印度造。世不传。慈恩寺传四曰：“时法师欲往乌荼，乃访得小乘所制破大乘义七百颂者。（中略）备得其旨，遂寻其谬节，用大乘义而破之，为一千六百颂，名破恶论，将呈戒贤法师。”