阿奢理贰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿奢理贰（寺名）A^s/carin!i，又作阿奢理儿。译言奇特。龟兹国之寺名。此国先王，崇敬三宝。时以母弟有奇特之行为，欲传其美迹于后世，故建此寺。玄奘西游时，此寺有学匠曰木叉[毛@(鞠-革)]多，滞留六十余日，学俱舍婆沙等诸论焉。见西域记一，慈恩传二。

佛词快览：赖吒和罗所问太子经阿毗遮噜迦觉满诸佛要集经天祠四禅比丘宏智禅师语录苏摩那十四变化黑钵毗舍耶薜[打-丁+罗]斫羯罗方等忏法三论游意义别解脱戒清净本然俱毗蓝三种善知识飞仙二种出家金光明最胜王经一实无相麻豆瞿罗野狐身自证坛八万四千烦恼小劫善缘任运释迦发遣五分戒本三世实有法体恒有器手天后转法轮经优婆提舍山形柱杖妙见神像华严菩萨渐次观不空钩依菩萨法正直大方广佛华严经修慈分多陀阿伽度因缘生死胜义空经木胜军王辨意长者子所问经目支邻陀毳衣阿湿婆恃大孔雀王頞多和八念极位五不正食圣虚空藏菩萨陀罗尼经无始无明瑞岩僧祇物娑伽婆佛说孔雀王咒经毗目多罗不安稳业三十日秘佛正学女末那识明教独头无明伽耶究罗檀头古德矩抳显示因阿卢那香金刚拳印一切皆空宗妙高山灌顶国师云门尘尘三昧东藏主

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿奢理贰	（寺名）A^s/carin!i，又作阿奢理儿。译言奇特。龟兹国之寺名。此国先王，崇敬三宝。时以母弟有奇特之行为，欲传其美迹于后世，故建此寺。玄奘西游时，此寺有学匠曰木叉[毛@(鞠-革)]多，滞留六十余日，学俱舍婆沙等诸论焉。见西域记一，慈恩传二。