尼萨耆波逸提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尼萨耆波逸提（术语）巴Naih!sargikapra-cittiya（Naih!sargik-pra%yas/cittika），五篇罪之一。尼萨耆为尽舍，波逸提为堕。此罪聚总关于衣钵等之财物，故以其所犯之财物，舍于众中而忏悔之，谓之尽舍。若不忏悔，则结堕狱之罪，故曰堕。总有三十种，称为三十舍堕，行事钞中之一曰：“波逸提聚义翻为堕，十诵云：堕在烧煮覆障地狱故也。（中略）声论云：尼翻为尽，萨耆为舍。”四分戒本定宾疏下曰：“尼萨耆者，此翻为尽舍。波逸提者，此翻为堕。谓犯此罪牵堕三恶，若犯此堕，要先舍财，后忏堕罪，故云舍堕。”比丘尼钞一曰：“舍财舍罪舍心，具此三舍，故云尽舍。”

佛词快览：有为转变宗论菩萨巾转凡为圣鸺鹠仙化石火曼荼罗律讲白蛇印四十一地明窗自体分纳蛇于筒显正五种法界五妙欲涅槃四柱释翅三世觉母十问地慧童子湛然掩色永断习气智优波离智吹光佛殿知净水月优填王作佛形像经苏弥卢波利罗[目*侯] 七尘大方广佛华严经迦迦娄多同境依涅槃像百缘经大权神王经偈颂牛头山入灭罗陀那牛毛尘等持分修三昧苦津迦旃延经玄流健勇坐慧解脱罗汉坚实心知定业法灯五叉地狱菩萨本生鬘论所立不遣内外八供养十法界钞因能变际史吒爱欲金粟如来语无表语秽迹金刚无作三昧内史本命道场三辈痴人能诠诸佛家童侍不可见有对色四无碍解四种曼荼罗优婆娑柯下八地根本说一切有部毗奈耶破僧事三跋罗

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