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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 行位三道 | （名数）一、见道，无始已来，初发真无漏智而观谛理，以断一切见惑之位。在声闻乘为世第一法后之预流向，在菩萨乘为初地之入心。二、修道，更观谛理而断一切修惑之位。在声闻乘为预流一来不还之三果，在菩萨乘为初地住心已后乃至第十地。三、无学道，证理断惑究意，更无法可学之位。在声闻乘为阿罗汉果，在菩萨乘为佛果。此三者皆为通涅槃之道，故名为道。【又】十业道中之贪，嗔，邪见也。见大乘义章五本。 |
| 佛词快览： 七种忏悔心 生天 迦罗者摩 贯华 四业 系念定生愿 窥基 十八神变 忍行五德 圆通忏法 九帖 维摩诘所说经 纳蛇于筒 无明结 荼吉尼 大威德生印 三白法 藏尘 好照 鸠摩罗炎 称名正行 不二 行童 三圣 境本定身 商那 入定作论 善导 迦罗勒 四句 优婆罗叉 宝手比丘 拘蚕 离中知 诸佛心经 欲觉 一切如来宝 不变真如 七陀罗尼 四依八正 八苦 赤身明王 贪欲嗔恚愚痴 一念万年 邪执 什物 [马*太]缚若 中台外部 死苦 云门[(扣-口)*主]杖子 金刚顶经释字母品 空王 大吉祥陀罗尼经 阿夷多翅舍钦婆罗 空处 妙中 鼓楼 大愿船 禅杖 三乘真实一乘方便 句 毗娄真 善思童子经 七多罗树 黄赤色仙人 灌佛 迦罗频伽 灯炉 源底 读诵正行 横 黑比丘经 药师悔过 造作魔 愿身 人身 童寿 神分心经 上间 漏无漏 |
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